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问题一：古代怎么让稳婆验处有好几种，有一种是传说在身上点朱砂，若一旦破处便消失。

但是个人认为不靠谱。

古代盛行婚前验贞，即由丈夫或亲友察看新婚的妻子是不是处女，即丈夫是否有“初次使用权”。女子既然是属于男子使用的一种物品，她就应该是“新货”，如系“旧货”，哪怕只被他人使用过一次，也就要大大地“掉价”了。

同时，这还不仅仅是物品的“价值”问题，而且涉及到，女子如果婚前不贞，那么婚后也必不可靠；婚前既然已和他人有过***关系，那么婚后所生的第一个孩子也很可能是“野种”。在人类从群婚杂交向个体婚制过渡的过程中，有些部落有“杀首子”之风，就是因为当时群婚杂交的残余仍然存在，女子的婚前性行为并不少见，但个体婚制和私有财产的继承又要求子女一定要出自男方血统，所以为了防止妻子嫁过来后所生的第一个孩子是“野种”，就不分青红皂白地把孩子杀掉。

古来婚前验贞、鉴别处女有许多方法，许多都是荒谬而不科学的。

例如，匈牙利的齐格纳人的新郎要在新婚之夜叫新娘赤脚踏菩提树制的小圆板。这圆板两面都有图画：一面的外圈画着锁状，表示妻为丈夫所锁的意思；两个十字塔表示不幸，中间的圆圈象征***，下面的蛇象征诱惑者，最下方的塔，表示丈夫在塔上监视妻子的贞操。另一面画的花象征爱，下面的两根棒则象征对于忘爱负义者的惩罚。他们相信失了贞操的少女踏上这块木板，就马上会有灾难。

还有一部分齐格纳人，新郎于新婚之夜将黄杨树枝穿着三只剥皮的喜鹊的头，藏在新娘的枕下，认为如果妻子是纯洁的就可安眠，否则就会在呓语中坦白过去的不贞事实。

墨西哥的托托人在订婚仪式上，未婚妻要在一把新椅子上坐一坐，以表示自己是贞洁和清白的。贞洁表白的仪式过后，很快就会真成亲。在新婚之夜，新郎实际检验一下新娘的贞操情况，如果证明她是贞洁的，婚姻就算最后达成，如果发现她“不贞洁”，则婚事就此告吹。

如果女子在新婚时被认为不是处女，下场往往是很悲惨的。

在阿富汗的一些地区，一直流行着“落红”崇拜，如果新婚初交未见“落红”，即被视为不贞女子，新郎可以把她休掉，甚至可以把她处死，女方家庭不得有任何异议，还要将新娘的妹妹送去顶替，如果没有妹妹可以顶替，那就要赔偿一大笔财物，以示谢罪。

印度南部喀拉拉邦的乌拉坦部落，如果证明新娘不是处女，就会把她关进令人作呕的厕所待上一夜，新娘往往会晕倒在粪便池里，这被说成是对她应有的惩罚。

既然女子已经沦为男子的附庸、玩物和私有财产，既然“处女之宝”――处女的贞操是那样可贵，有些有钱有势的男子就不只是要占有自己妻子的“处女之宝”，而要占有更多的“处女之宝”。有些人热衷于花几倍的价钱嫖处女妓，替这些处女妓“***”，就是这种心理的反映。在古代一个相当长的时期内盛行的初夜权也与此密切相关，初夜权的问题比较复杂，要做具体分析。

在古代有一种风俗，就是新娘在初婚的第一夜必须由新郎以外的男子享用，她的处女的身体必须由其他男子来“破瓜”。曾经写了《初夜权》一书的日本学者二阶堂招久对初夜权所下的定义是：“当结婚时，一个或两个以上的男子，先新郎而和新妇共寝的惯习。也包括那达到了精通期或将达到精通期的女子在结婚之前，由特定的人来尝试的惯习。”

新娘的第一夜要由新郎之外的男子来破身，这真是奇耻大辱，是对女子十分典型的压迫、占有和玩弄，这是任何现代人都不可忍受的事情。但是这种事情曾经在一个相当长的时期内，在世界上许多地区流行过；查究欧洲的历史档案，有几个国家直到18世纪仍然没有消灭这种遗风，一些俄国的地主直到19世纪末还行使初夜权。直到现在，世界上有少数未开化的部落还存在这种现象。

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问题二：古代的稳婆是干什么的稳婆属江湖“三姑六婆”之列。主要指的是：

1.旧时以接生为业的妇女。（见《妇人大全良方》卷十七。指接生婆。）

2.旧时称为宫廷或官府服役的收生婆。

3.旧时宫廷或官府检验女身的女役。

问题三：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆分别是指什么人？六婆中，牙婆是专门贩卖人口的人口贩子，专为人买卖奴婢、妾侍。媒婆是专为人介绍姻亲的女性。师揣是专门画符施咒、请神问命的巫婆。虔婆是妓院内的鸨母。药婆是专门卖药的女人。稳婆则是专门接生的接生婆，如果发现女尸，亦会由稳婆负责验查是否被人先奸后杀。六婆是各种专业的名称，有时一人可以身兼数职。

问题四：稳婆的稳婆起源稳婆作为一种专门的职业，最初应形成于东汉时期。唐宋时期，稳婆做为一种职业已非常盛行。本地境内，乡民以贡川“大儒里”为中心，建庙祭祖、人丁繁衍，基本沿习中原文化，孕妇坐草临盆、婴孩落脐炙囱。稳婆踪影，已随处可见。明清时期，永安稳婆这一行已相当普遍。她们一般在自家门口悬有招牌，上书“祖传某奶收生在此”的字样。小小燕城，稳婆多达十余人，十里八乡稳婆数量则更多。闽地稳婆都非常崇信观音，视临水夫人陈靖姑为行业保护神。在长期社会的发展中，稳婆这一行也逐渐形成了自己的行话。如她们称孕妇为“锁母”，胞浆（羊水）外溢为“报喜”，腹疼即将分娩为“挂喜”分娩为“才喜”等。她们还把婴孩称为“头子”，男婴为“多头”，女婴为“添头”，胎盘为“儿衣”，脐带为“长命”，剪刀为“交脐”，草纸为“垫子”等。若是产妇或婴儿不幸夭折称为“归原”，接生工钱为“拆红”，赏银为“看好钱”，有钱人家为“高枕头”，穷人家为“草枕头”等等。永安稳婆和本地方言对孕妇的称谓，也极具闽中风情。如她们称妇女有孕为“害喜”或“病妹”，怀孕则为“有身”、“有妹”或“大腹室”，临月为“顺月”，分娩为“生妹”，尿布为“尿贴”，坐月子为“坐月”，流产为“T妹”，婴孩不分男女均通称“妹”。接生用的面盆为“杉罗”，澡盆为“桶坞”，净桶为“尿桶”等。这些语言体现着中原古风，现只能在一些古典文籍中才能寻到。永安旧时东郊马岭奚剑有一临水夫人宫。该庙始建年不详，明嘉靖间知县郭仁重修，现已毁。境内贡川亦有一座临水宫，至今善完好。相传，临水夫人名陈靖姑，又作陈进姑，为唐代大历元年正月十五生于福州。她幼时天性聪颖。后得仙人教化，懂符之术，能驱五丁，成年嫁予古田刘杞。陈靖姑在乡时曾持剑数斩大蛇，为民除害。事闻于朝，惠帝封其为“顺懿夫人”。又传，后唐皇后难产时，陈靖姑幻化前往运法助生，使皇后平安产下太子。皇上闻奏后大喜，当即敕封她为“都天镇国显应崇福大奶夫人”，并在福建古田为其建祖庙。因屡有灵迹显应，各地竞相效仿。据说，陈靖姑二十四岁那年，是为百姓抗旱而毅然“脱胎祈雨”，因身体虚弱而卒。临死自言：“吾死必为神，救人产难。”因此，她逐成为闽地最著名的“专保童男童女，催生护幼”的助产神。世称临水夫人、顺懿夫人、大奶夫人、陈夫人等，永安汉族民间尊奉她为“顺天圣母”或“注生娘娘”。永安本地稳婆和产妇所祈拜的另一位助产护生地方神为“洪公法祖”。汉族民间传说，洪公为旧县二十九都洪田人。他精通药理、尤长妇科，在家行医时乐善好施，为人治病救命从不计较酬银，惟生性喜食鸡腿。永安洪田热西、霞岭等地建有多处“洪公殿”。乡民生病，孕妇求顺产，稳婆求庇护等，均有求必应，但一对鸡腿是不可少的。“洪公法祖”这位精通医术、助产护幼、救人危难，不要红包的地方神，在乡间的名气还大过临水夫人。

问题五：“三姑六婆”的稳婆是啥意思稳婆是助产士。

问题六：牙婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆分别是干啥的啊？牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆分别是指什么人？

牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆分别是指什么人？牙婆是专门贩卖人口的人口贩子，专为人买卖奴婢、师婆是专门画符施咒、请神问命的巫婆。虔婆是妓院内的鸨母。药婆是专门卖稳婆则是专门接生的接生婆古代的“六婆”：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆，她们牙婆以贩卖胭脂、花粉又居中介绍买卖，师婆就是巫婆，虔婆指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人，即淫媒药婆即今捉牙虫，卖安胎、堕胎药之类；稳婆即是古代牙婆是什么＜红楼梦＞中，贾府丫头犯了大错，就要叫「人牙子」带走卖掉，这种人处子里其实，“三姑六婆”指的是：尼姑、道姑、卦姑、牙婆、媒婆、师婆、虔婆、“三姑六婆”中“三姑”和“六婆”分别指什么“三姑”指的是：尼姑、道姑、卦姑；“六婆”指的是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。牙婆就是负责看货论价促成交易成功并从中收取服务费的中介商三姑六婆都是指什么人三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也三姑六婆原本指的是古代中国民间女性的几种职业。现代汉语中的“三姑六婆”何谓三教九流三教是指哪三教，九流的内容是什么三教九流（亦作九流三教）泛指古代定义三姑：尼姑、道姑、卦姑六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

问题七：古代的“六婆”：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆，她们都是干什么的？除了媒婆之外牙婆以贩卖胭脂、花粉又居中介绍买卖，

师婆就是巫婆，

虔婆弧开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人，即淫媒

药婆即今捉牙虫，卖安胎、堕胎药之类；

稳婆即是产婆，乃是助女子分娩的。

问题八：女子生了十个孩子把稳婆吓跑是什么电视如果当当一个电视剧的情节想知道那个电视剧，这就很困难了，除非你知道里面的人物名字那也比较好找！

问题九：师婆指的是什么师婆

巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源。巫在我国起源很早，有男巫和女巫之分。男曰眺，女为巫。其中女巫称为师婆，大概在宋以前就有这样的叫法了；后来元．张国宾＜罗李郎＞中有说：「也不索唤师婆擂鼓邀神，请山人占卦操著。」由此可见，师婆的叫法已是很普通了。而师婆尚有一个叫法，为师娘，这在明．陶宗仪的书中也有记载。

虔婆

***院的鸨儿，即是「妈妈生」。

虔婆的虔字在古代有强行索取之意，而鸨母勒逼雏妓接客，从她们身上强行榨取钱财，所以人家便送了鸨母一个“虔婆”的称号。

卦姑

是指专门给人卜卦或算命的妇人

1、梦见道姑给我算命的预兆

境遇巩固有下属之助，地位财产，俱为安全，排除诸障碍，凡事如意，盛运隆昌荣誉，助者或共事者亦得一帆风顺而成功发展。（但若有凶数者，亦须提防火灾或烫伤之事）但人格数、地格数备全者，而他格有凶数者：很可能好淫无节制。【大吉昌】

吉凶指数：88（内容仅供参考，不代表本站立场）

「宜」宜午后起床，宜观看现场演出，宜玩游戏。

「忌」忌哀怨，忌独自饮酒，忌修炼内功心法。

梦见道姑给我算命，容易失态的一天！莫名其妙地，情绪就没法控制起来。别人眼里，今天的你像个纯真的小孩，心里想什么都放在脸上了呢！比较起来，同龄人比长辈更包容这样的你呢！恋情方面，相处很坦诚，如果想要了解对方的话，今天是不错的时机。单身的你，则有表白或被表白的机会哦！

做生意的人梦见道姑给我算命，代表进展较慢，有财可得。

本命年的人梦见道姑给我算命，意味着慎防意外凶灾，血光损伤，或火灾之发生。

恋爱中的人梦见道姑给我算命，说明双方同意。慎防坚持已见而闹翻。

怀孕的人梦见道姑给我算命，预示生女，春占生男

梦见道姑给我算命，按周易五行分析，幸运数字是8，桃花位在东南方向，财位在正南方向，吉祥色彩是绿色，开运食物是牛肉。

梦见算命先生给我算命，按周易五行分析，幸运数字是1，财位在正北方向，桃花位在东南方向，吉祥色彩是绿色，开运食物是菠菜。

怀孕的人梦见道姑，生女，忌动土房流产。

梦见血，表示自己的财产会有继承人。

上学的人梦见算命先生给我算命，意味着文科或口试成绩不理想。

恋爱中的人梦见算命的人给我算命，说明可望成婚。不可因小事而起争论，破坏婚姻。

做生意的人梦见道姑给我治病还放血，代表在会计上或得到女主人协助，就能获利。

恋爱中的人梦见算命的给我算命，说明互相诚实对待，婚姻可成。

做生意的人梦见道姑给我解签，代表大投资大赔本，最好退守待机而行。

本命年的人梦见道姑同行，意味着在求必得，顺利如意，慎防官司谣言。

做生意的人梦见算命的人给我算命，代表顺利中经一翻苦心奋斗，有财可得。

梦见自己在喝血，是发财的祥兆。梦见血，自己的财产会有继承人。

梦见算命的人给我算命，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是7，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是橙子。

梦见收道姑，容易弄巧成拙的一天。计划好的事情往往没有朝着你希望的方向发展呢！还是抱着平常心去应对变化的好！为人处事上也是以低调稳妥为妙呢！同时，会被一些没有意义的问题困住，学会绕过去才不至于浪费时间。读书的朋友，今天会遇到蛮难的题目，学会基本方法就足够了，没必要根究那些高难的技巧。。

上学的人梦见算命的婆婆给我算命，意味着文科有点不满意，可望录取。