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大家算命有算准过的吗都是在哪儿算的常见街边有人摆摊算卦,他们真的能预知命运吗谁知道哪里有算命的,比较准的

2014年是我情感上最困顿的一年,我和前夫离婚了,并且谈了一个感情不错的男朋友。他对我很好,但同时前夫也诚恳地表示悔意并想与我复婚。在两难境地,经我的闺蜜介绍,找到了金玉章老师,他看了我男友的八字后,告诉我男友并非诚意,只是想利用我,而前夫的八字憨厚中正,可以考虑复婚。

当时我很反感愤然离开(想想可能是因为当时很爱男友)。然而这之后直到2015年,男友执意把我的房子抵押贷款去还债让我彻底从梦中醒悟。

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想想金老师14年给我的分析与建议,而前夫在知道我和男友的发展情况下还是执着地帮助我渡过难关,出谋划策,后来看的确很准,只是当时不想接受。这也让我蛮感动。

现在我和前夫复合了,现在很幸福。儿子也很开心。

我只想告诉大家,知人知面不知心,人很容易被表面迷惑,而八字凝聚了一个人的核心特质,反应了一个人心性的基本模式。

感谢金玉章老师,也告诫所有的姐妹们,幸福要在明确方向后主动去把握。

(ps:问下大家谁能联系上金老师麻烦留个方式,十分感恩!)

不能。答主之所以这样讲,有具体的原因如下。

01、命运不是那么好预测的

人类的命运,谈到预测,绝不是那么容易的。街边摆摊算卦的那些人,很多人往往是为生活所迫,混口饭吃而已,他们的专业程度是参差不齐的。答主之所以这样讲,是因为自己对“周易”有着多年的喜欢和肤浅的钻研。街边摆摊算卦的,可以说,不管他们用的是什么方法,其核心和源头,都是“周易”。而“周易”并不是那么好掌握的,它是一个超级复杂的系统。我们都知道,要想给别人精准地预测命运,那么预测者往往应该首先要是精通这方面的大师才有这个可能性,因为人生还有概率学存在着,但街边摆摊算卦的很多人,我们可以确定的说,他们不是大师。他们一定比不懂的人,多知道一些“算卦”方面的名词,术语甚至是方法,但他们往往只是知其然,不能知其所以然。

02、命运无法精准预知

前面,答主提过“大师”这个词,我绝不排除“高手在民间”,“大师在流浪,恰好在街头”等等的可能性,所以,我们不要对“街边摆摊算卦的”一棒子打死,说他们的能力都不够专业。所以这也是我这里的第二点要着重说的,假如,恰好那个街边摆摊算卦的正是一位“精通周易”大师,那么他真的能预知命运吗?答案依然是不能,命运无法精准预测。一个人的命运,真的是由自己决定的,它是可以改变的。我们看新闻或者什么,很多人走了,很多是纯属的意外,也有很多纯纯是自己作的。

其实真正影响命运的因素是因果,“一分耕耘一分收获”的因果。比如某星为了出名学历造假,被粉丝和大众得知真相之后,可能永远都不会再喜欢他了,这就是因果。非常现实,非常直接。所以,算不如做,可谓“种善因得善果”,这是符合事物发展规律的。《了凡四训》中说“命自我立,福自己求”,在答主看来,真是至真至正之理。人的自我努力才是改善自己未来的千金之方。

03、预知命运是一把双刃剑

在答主看来,“周易”虽然带有“预知属性”,但它是一把双刃剑,它有正面意义,那就是为人们在有些迷茫的时候,提供一个参考的角度,让人们了解现在所处的局面可能是如何造成的,如何去思考从而可以“趋利避害”;但它的另外一面,就是让人容易“被算定”,就是让人误以为那就是不可抗拒的命运了,努力与否都不会改变了,让人消极。所以很多精通易理的人,都很赞同“善易者不言卜”这个观点,就是说他们那些大师们,从来不用给自己占卜,因为他们都知道怎么做。

所以,答主也倾向于向那些真正的大师学习“善易者不言卜”,不对自己的命运做预测,我们的命运完全在自己手中。

净空法师关于算命、看风水的开示(2007-12-30 20:29:28)

标签:教育分类:其他

另外一个问题,也是有许多同修关心的,是个社会问题,就是大家常常看风水,看相、算命、风水,他说:“这个是不是真的?”

我的答复:“是真的”。为什么是真的?你要明白这些事理的真相,你就晓得它是真的、不是假的。命有没有?有!命从哪里来的?命是你过去世中所造善恶业形成的,你过去生中造的善多,你的命就好;你造的恶多,你的命就不好。所以,命不是人家给你注定的,跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系,命是自己造的,不关别人的事情。佛在经典里面,讲得很清楚,所谓是“自作自受”。

所以真正通达这个事理得人,无论他遭遇多大的苦难,他不会怨天尤人,为什么?自作自受,怎么可以怪别人?纵然是行善,一生做好事,对国家尽忠报国,对人民热心服务,到最后的结果不好,甚至于遭很大的灾难,他也不会怨天尤人,为什么?这一生所受的是前生造的,应该要受,欢欢喜喜接受,不怨天、不尤人;今生所造的,来生结果、来生受。因果通三世,不是一生的。一生做,一生受,这叫现报;这一生做,来生报,在佛法讲生报;这一生造作,第三世以后再报,这叫后报,后报的时间,有的很长很长。这是一定的道理。哪里没有命运?所以佛法承认,每一个众生、每一个人都有命运,但是佛法不讲宿命,也就是说,命运是可以随时改变的。

怎么改变?善恶的念头。你要是觉悟了,你一定会段恶修善,你就会把你命运改好了。你要是不觉悟,天天还是存心干一些损人利己的事情,造作一切罪业,那你的果报就愈来愈坏了,你的命运就变坏了,所以命运它有个变数。一般人他去算命、看相,都能算得很准确,是什么道理?他天天虽然有变数,他变的幅度不大,距离他的标准起伏不大,所以就相当准确。如果他有大善大恶,起伏太大了,就不准了。这个诸位要是稍微细心留意去观察,你就能够体会到,你也懂得怎样改变自己的命运,改变命运这个事情不难!

那么讲到风水有没有?风水有。什么叫风水?现代人提到这两个字,都觉得很神秘,其实这两个字非常平常。这两个字要用现代话来讲,就是居住环境,居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水,不一样,不相同!喜欢水的人,叫他住在山上,他风水就不好了,他不喜欢。喜欢山的人,叫他住水边,风水也不好了。所以诸位要懂得,什么叫风水好?你住的那个环境,你自己很满意,住得很欢喜,这个地方对你来讲,风水好。不要被人骗了,千万不要说:“我住在这里不满意,很多事情不顺利”,那是你的业报。与居住环境有没有关系?是有一点关系,关系不大。于是居住这些环境,常常引起自己烦心,看到不满意。甚至于是一个房间,房间里面的布置,有人布置得很高雅,一进去房间很舒适;有人房间很凌乱,一进去的时候,就很不开心,这统统都叫做风水。所以,这全都是可以改变的,不必让别人改变,请一个地理师来改变,那个人很可怜,为什么?他的身命受别人摆布,自己做不了主,你说这多可怜!

真正聪明人,自己作主,不受人家摆布,这才快乐。平常我们在一块吃饭(请客的时候),有人夹菜给我吃,我就很讨厌,为什么?你夹菜给我吃,我受你的摆布,你叫我吃什么,我就吃什么,我自己不能随我喜欢的。所以,我常常劝人,“不要给我,我不受你的摆布、不受你的控制”,话说得是很难听,他就觉悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西,这多自在、多舒服!生活环境都不要听别人摆布,我们自己可以去选择、自己可以去斟酌,这是真正懂得什么叫风水。

有人问:“自古以来,许多历代的帝王、贵族,好象都没有得到风水的好处”,其实他当时得到风水的好处,风水会变的,而且风水会随人变,这个道理,明白的人就不多。譬如说,甲这个人住在这个地方,风水很好,住得很顺,没有一样不顺利的,家庭也美满,事业很顺利。乙到这个地方来住未必,甚至于住在这个地方,遇到很多灾难,什么原因?他的性格不相同。在我们中国人讲:“八字不一样”!所以说,对甲说风水好,对乙未必好;对乙说风水好,对丙也未必好。一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操,物质环境跟你的精神生活,能配合得恰倒好处,好风水是这么一个道理。

明白这个道理的人,自己就不受人摆布,自己完全能做得了主,这就有好处。所以看风水的人,也有一句搪塞的话:“福地福人居”。他给你看到好风水,以后你住在那里,你倒霉了、不如意了,他说:“不是我的责任,这是福地,你没有福”,他一句话就把你挡住了。由此可知,他这个话里面的含义,你要真正懂得,何必去看他,我只要修福就好了。我有福,无论住到哪个地方,风水会随我转,佛家讲:“境随心转”,就是这个道理,你的心善、你的心好,居住环境不好的地方,它会变好,你的心不善、你的行为不善,是个很好的风水,你到那里去住,就变不好、变坏了,这就是佛家所讲的“境随心转”。所以大家明白这个道理,了解这个事实真相,最重要的是要存好心、是要行好事、做好人,你无论居住哪个地方,无往而不吉利。

末后一个问题:“人的命运是否天生注定?”

这个刚才已经讲过了,人确实有命运,家有家运,国有国运,整个世界有世运。我们中国古老典籍(现在在《四库》里面有收)《皇极经世书》,这是宋朝邵康节作的。邵康节先生要用现代的话来说,他是一个了不起的数学的天才。他完全用数理来推断,推断整个世界的命运、世界的兴衰、世界的吉凶祸福,但是他的文字很艰深,一般人不容易看得懂,他是用数理来推断。数理推断的这种预言,在我们佛法里面讲,属于比量,根据一些理论来推测的,不一定完全正确,但是它的准确性相当高,不能讲完全正确。

另外一种预言,是从定中境界里面看到的,这个很准确,象最近我听说西方出了一本书叫《圣经密码》,里面预测到近代,他写这个书是三千年前写的,对于近代连波斯湾战争发生的日期,都注解得那么清楚明白,许许多多现在发生的事情,它里头统统都有说。这个我们来看,它是属于现量境界,那是定功,在禅定里面。所以西方人他们感觉得这个书很惊讶,我看到这个书很平常,他们认为这是上帝得杰作,我们晓得不需要上帝。能够有初禅的工夫就行了,有初禅这种定力的话,对于几千年发生的事情,他就能看到清清楚楚。为什么?佛法说过:“十世古今,不离当念。”这一句话,佛在三千年前说的。在近代爱因斯坦讲过,他说:“过去、现在、未来同时存在。”同时存在就跟佛法里面讲的“十世古今,不离当下一念”一个意思。因为未来同时存在,所以你入定的时候,这个界限突破了,就能够看到未来。所以未来几千年的事情,你看得清清楚楚、明明白白,就是这么个道理,所以这是禅定的功夫,不一定是讲上帝,只要有定功的人,他都很清楚,他都很明了。

这是一个学佛的人来看很平常的,西方人觉得这是很了不起的,可是他也说得很有道理,他说:“善恶是个变数”,这个讲得很有道理,这个变数能够把灾难化解、能够把危机延后,要靠什么力量?靠大家觉悟。如果这个世界上能够有十分之一的人觉悟,问题就解决了,就能够延后。那些没有觉悟的人,沾觉悟人的光,所以“一人有福,连带一屋”就是这个道理,我们就沾了他的光。

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