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潮汕，是一个我们经常听到的地方，那么你们知道潮汕的传统生育有什么风俗吗？下面是我为大家整理的，希望能够帮到大家哦!

《怀胎经》

世上最苦妇人心，千般苦楚说不尽，未有孩胎心烦恼，有了孩胎连累身。初知有孕心欢喜，有时欢喜有时悲，二个月孩胎血蒙浓，形骸未成结孩童，渺渺茫茫居母腹，渐渐凝结欲成功。三个月孩胎成人影，一半欢喜一半惊，但愿胎神勿阻隔，有无都是命生成。四个月孩胎结成人，喜得有孕心头松，未知肚内男或女，男左女右居腹中。五月孩胎分男女，自从有孕惰收妆，三餐糜饭不思食，想食街市甜共酸。六个月孩胎筋骨全，惊惶谨慎千万端，人且生仔着行孝，孝敬父母是本源。七个月孩胎分七孔，做仔着知父母功，仔身本是父母脉，养大成人拜祖宗。八月孩胎动母身，日间辛苦夜不眠，千两黄金不足惜，母子平安胜千金。九个月孩胎旋旋转，一浮一沉割母肠，希望孩儿早出世，免使母亲心头酸。孩胎赶到十月满，惨过无力爬高山，母亲肚里“尧尧钻”，犹如利刀割心肝。早晨烦恼到黄昏，想着十月真久长。孩儿临月欲出世，忙了内外老双亲。

备办催生蛋

家翁家婆求神拜佛准备脚步钱①，临产前用火烧掉脚步钱，以保佑媳妇脚手快快不用惊，外婆备办催生蛋②、礼品，由阿舅提前送达，礼品是：大桔二对，生鸡蛋10粒、加熟鸡蛋1粒(抹红)共11粒。(在预产期农历是月初一日，阿舅送到姐妹家里，此时姐妹就将这粒熟鸡蛋先吃了，余下10粒生鸡蛋需暂时放置好，候产育后才可食用，其他人也可食用)。二条面巾(毛巾)，一个腰肚(肚兜)购买全新的或用新娘即生母十五岁出花园时用的腰肚就好。<附注：男方家应收存一对大桔，付糖。>

不觉肚中疼起来，四筋百脉难忍耐，呼天唤地哭父哭母，生死关头，咬紧牙根，拼尽最后一点力气，谢天谢地，孩儿出世，哇的一声，终于喜形于色了。一二三日洗花水，家中忙于安排打扫，因为第三日晚上要上腊③，上腊期间，育婴房里忌生水，不能乱动固定物品，乱钉钉子，要选择吉日请客拜老爷④(开荤)后才可洗被褥等。

《育儿歌》

一岁二岁手上抱，母亲抱仔行踢桃，日间教仔学呾话，夜来抹嘴笑呵呵。三岁四岁会学行，会行会走父喜欢，会叫公妈会叫爹，也着给仔取好名。五岁六岁转容貌，真珠糜豆受苦劳，母亲疼仔食糜苦，无心食饭惰梳头。七岁八岁落书斋，父亲出钱买书册，外公备办礼物孙好用(以前备办读书桌椅书包)，内公牵孙拜先生。九岁十岁进学堂，勤读诗书报母恩。男子一定要识字，女子针工学齐全。十一二岁晓礼仪，父母教仔勤书诗。四书五经都学会，勿去外面惹是非。十三四岁书理通，天文地理件件通，聪明盖世人无比，只望光祖共耀宗。十五六岁仔已大，男婚女配心喜欢。借问谁家好女子，聘金勿论谈亲成。十七八岁娶媳妇，媳妇入内敬家姑，外敬婶姆共叔伯，内敬家翁贤孝妇。

开荤拜老爷

开荤也称弥月酒，外家阿舅要备办大桔、童装、童毯、“秘条”(背带)给孩子，寿桃12个，鸡蛋12粒(生男孩12颗，生女的11颗)、猪肉一块、一个鸡罈“荡”内装豆条⑤，上放红包，盖顶童帽，周围一只熟公鸡(配肝腱)，12颗红鸡蛋，一块生的三层猪肉(五花肉)，金银首饰等，男方应回礼甜乌豆酒、甜糯米饭，以便女方回家送亲人告知喜事。厝边亲人⑥也办大桔、猪肉、鸡蛋、红包柿饼瓜册来贺喜，主人也要回礼白糖面条或白糖甜茨粉丸(小粒的)，互祝孩子健康成长。孩子出生40天，要剃头刮脸，寿毛要包装留起来。一般是40日后就可出门做人客⑦赚红包。小孩第一次做人客，亲戚朋友都会给个红包给小孩，祝愿小孩事事顺顺兴兴。母亲惜仔如惜金，一边食乳一边嗔，头烧额热惊父母，世事明白母安心。母亲饲仔天地心，六月日头热热抱仔眠。蚊蟒咬母不敢拍，恐怕惊醒奴不眠。母亲饲仔苦千般，煮烧吹冷饲仔大，米饭未熟痛仔饿，吹风下雨怕仔寒。母亲饲仔受磨台，一个未大一个来，十月孩胎容易过，三年乳哺功劳大。(黄河镇天整理)

从《怀胎经》到《育儿歌》可看出生儿育女的艰辛，也可看出潮州人对此人生大事的重视。

<注>

①脚步钱：指的是祭拜神明所用的纸品。

②催生蛋：意为祈祷孕妇能平安顺产。

③上腊：指的是刚刚出生的婴儿待在育婴房的期间。

④老爷：潮州神明的统称。

⑤豆条：著名潮汕传统特产，制作主料：麦芽糖、白糖、花生。

⑥厝边亲人：指的是街坊邻居及亲戚朋友。

⑦做人客：指拜访亲戚朋友。

旧俗婴儿出生后不久，平民百姓随便给儿女起个名字，阿猫阿狗、阿大阿二、财、丁、利、贞均可，没多大讲究。

有的人则要讲究，要行命名礼，拿生辰八字让算命先生推算合格是否缺金木水火土或有些什么避忌。然后请有文化的人根据命格情况取名，缺水的加水，缺木的增木，缺金的补金，缺土的培土，缺火的点火。世俗名字中，凡有淼、焱、森、鑫者，多属根据这一情况而取。

命名时，有的要请客，有的还要写在红纸上贴到祠堂里去向祖宗报告又多了一位男丁。生女的则不必报。命名礼多在庆满月或庆周岁之日同时进行。请族长或有名望的人取名，称为赐名，表示对命名者的敬重。

老家的村子里，目前只有三家人是选择了不要孩子的。其中两个是光棍，人已老，七十来岁，一辈子未娶妻生子；另外一对老夫妇，六十多岁，女的当年是小三上位，男的原配带着四个孩子离开后，（孩子）鲜少回来，婚后他们也没再生，所以权且当他们没有孩子吧！

从表面看来，他们不要孩子，没有生、养孩子的压力和责任，也不会为孩子长大后再为他结婚生子出不出力而烦恼，基本上，没有孩子，人生所说的烦恼少了一半不止。

但你若问他们过得好不好，快不快乐？答案则是未必。

其中一个老光棍，没有房子，只能住在弟弟又破又烂的房子里，被两个弟弟嫌弃，靠着种几分薄田或在街头帮人算命为生。在村里存在感极低，见人都是低着头，一直都想找个老婆而找不到。

另外一个，他年轻时因为脾气暴躁，加上仇视女人，见到女人就骂脏话，所以没女人愿意嫁。他一个人生活，年轻时也是跟两个弟弟一家生活，挤在一个狭小阴暗的小房间，后来他忍受不了，拼死拼活给自己自己盖了一层小房子，经常出外打工，能养活自己，没养孩子的烦恼，看着确实挺潇洒的。

但他在五十来岁得了肾结石，真是病来如山倒，周围邻居听得他每天痛得一个人在屋子里嗷嗷叫，后来手术好了之后，像变了一个人，对于人情世故重视了起来，对两个弟弟弟媳，及侄子侄女们都好了好多。现在他身体尚算好，仍旧一个人住，办了低保，偶尔做做零工，赚点日用，日子倒也还过得去。

至于那对夫妇，女的在家做全职主妇。可能因为是婚外情结合的，女的也有点高傲，他们与村里人不怎么来往，生活也不怎么富余，因为一直住在老旧的房子里，也没有过其他额外的消费行为（比如旅行）。

不过猜得出，女的是喜欢孩子的，曾在二十年前从亲戚家过了一个女孩来养，后来不知什么原因，孩子被要了回去。

前几年，老头得了癌症，撑了不到两年，就走了，从生病到死，他与前妻的两个儿子就回了几次，葬礼是他儿子们操办的。剩下老太太一个人。因为给老头治病，已经把他们的家掏空，老太太现在就靠一点养老金和亲戚接济生活。不过，有一点改变了，现在老太太和周围两个邻居老太太的关系十分好，并且是她主动走近示好的，放在以前，她不会这么做。后来，她的邻居老太太们透露，她与她们交好，是希望日后生病，或有个三长两短之时，她们和她们的儿子们能帮帮忙，不至于一个人冷冷清清的离开，还几天不被人发现。

以上这些，都是在村里，当八卦谈的。

从这些看来，没有养孩子的烦恼，与你活得好不好，快不快乐，是没有太直接的联系的。

人生，不是非此即彼。

不是说，你没有孩子，甚至连婚也不结，就会有另一条康庄大道在等着你！

反之亦然，不是结了婚生个孩子，就能指望以后的人生有了依靠有着落！

但无论怎样，肯定是不结婚生子的成本更小，那为什么还有人那么多人选择结婚生孩子这条路呢？在我看来，原因有三：

一、从小受生儿育女、“不孝有三无后为大”的传统观念作祟。

无论男女，从小就被灌输的观念都是：男大当婚女大当嫁、生儿育女、养育后人等等。

所以当我们长大了，就很轻易地接受婚姻、生孩子这两样事情。如果你想要相悖而行，不结婚或做丁克，那你就得忍受父母或亲人们无休止的催婚催生压力，以及无数的解释，甚至可能会遭受诸多的白眼和冷嘲热讽。

很奇怪的是，你明明只是选择了（丁克）这一生活方式，但好像你得拿出去对抗整个世界的勇气和毅力。

二、对亲情的渴望，以及对孤独无依的对抗。

虽说现在网上，出现这样那样的新闻，说即使生了儿女，结局也会孤苦无依之类的论调，但在我们的生活中，大多数有儿女的人家，亲人间互助互爱、彼此依靠的例子仍然占多数（起码在我身边是如此）。所以，观人度己，加上从小被灌输的思想观念，很多人选择生孩子这条路就不奇怪了。

三、生养孩子，有苦，但有乐，很多人甘之如饴。

照我说，生养孩子大概80%左右是苦的，乐不过只有20%。但就是为了这二成的快乐，很多人前赴后继地尝试，生儿育女，并乐在其中，甘之如饴。

为啥？

因为人生就是这么一回事，没有孩子的烦恼，也会有这样那样的烦恼。

没有孩子，你也不能将80%的苦转换成100%的乐。

这有点像买房子理论（当然，孩子不是房子），买了房子当二三十年的房奴，怎么看都是惨兮兮的，但不买房子的人，是否就过得无忧，没有压力？

以上。我的看法。

孩子什么时候生的？只要他生出来了，这个八字就是定格了，不管它是自然生的还是剖宫产，还是人工滴水催生的。只要生出来活泼健康就行了。

八字他才不会管你是怎么样出生的，他只是一个时间的记录点，当你在这个时间出生的时候，当时的时空是一个什么样的状态。所以就八字来说，只要你出声了，那它就是可以用这个时间换算成天干地支的模型来进行推算，所以都是准的。