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1.描写人物的小标题式作文400字

我爱我家

我对学习有着浓厚的兴趣，是因为我生长在“诗书传世”的家庭中。让我用几个例子来描述一下吧。

“富翁”老爸

我家搬家很特殊，家具没几件，却有许许多多的纸箱子，搞得搬运工以为我家是做生意的。每当有人问爸爸：“您是哪行的大老板？”时，妈妈却在一旁笑个不停。其实箱子里装的全是爸爸的书，他视书如命。每次搬家，他都再三叮嘱：“小心！注意！不要将书损坏。”妈妈逗爸爸说：“老板，您这么多书，价值多少呀？”爸爸却哈哈大笑地说：“价值连城呀！”

坚持己见

从十多年会计工作的妈妈，做起事来总有一些固执。听说电脑刚进入家庭那年，妈妈提议为双胞胎哥哥买上一台电脑。这可惹恼了爸爸，他怒目圆睁地责怪妈妈道：“他俩从小迷恋电子游戏，你这样做岂不是引火烧身嘛！”但最终妈妈还是将一台崭新的电脑搬回了家。说来也怪，不知妈妈施了什么法术，俩哥哥游戏不玩了，却买来一大堆书，如饥似渴地学了起来。现在他们都成了很了不起的电脑工程师，令爸爸喜出望外。望着两个成功的哥哥，爸爸逢人就夸，说我的妈妈功不可没。

近朱者赤

85岁高龄的外婆，小时候，由于家境贫寒，又赶上重男轻女的年代。所以斗大的字，她不认一个。一天，见外婆在准备处理掉的废书中，选出两盒无图识字卡片。我不解的问：“您要它干啥？”外婆一本正经地说：“看你天天那么用功地学习，我的心里痒痒的……”外婆的一席话深深的感动了我，我暗下决心，无论多忙，也要抽出时间教外婆识字。

我生活在这样一个既温馨有充满浓浓学习气氛的家庭，感到十分幸运。我爱我家！爱我家庭的每个成员！

参考资料：原创

希望我的回答能帮助你，祝你学习进步！

爸爸是一个既让来我害怕，又让我喜欢的人。

有一次，我因为急着想看电视，就马马虎虎地把作业写完了。吃完饭，爸爸开始检查作业。看着看着，他的眉头皱了起来，很不高兴地对我说：“你这道题算错了。”说完，他又接着检查起来。没过一会儿，他又连着查出两自个错误。爸爸这下发火了，冲着我大声嚷嚷百：“你怎么老出错？我跟你说了多少遍了，别粗心，别粗心！你怎么就是改不了？”说着，他使劲摁了一下我的头。我偷偷地看了他一眼，只见爸爸两只大度眼睛瞪成了“O”形，浓黑的眉毛也好像立了起来，真像只大老虎，好可怕啊！

爸爸对我的要求很高，他看我老是粗心，就给我写了做题要求。我问觉得爸爸太凶，也给他提了两条意见：一是不要随便凶我，二是要讲道理。我从字典里找了些形容爸爸的成语说给爸爸听：“虎视眈眈”、“答大发雷霆”、“暴跳如雷”、“火冒三丈”、“勃然大怒”……爸爸听了忍不住哈哈大笑起来。

爸爸是一个既让我害怕，又让我喜欢的人。

有一次，我因为急着想看电视，就马马虎虎地把作业写完了。吃完饭，爸爸开始检查作业。

看着看着，他的眉头皱了起来，很不高兴地对我说：“你这道题算错了。”说完，他又接着检查起来。

没过一会儿，他又连着查出两个错误。爸爸这下发火了，冲着我大声嚷嚷：“你怎么老出错？我跟你说了多少遍了，别粗心，别粗心！你怎么就是改不了？”说着，他使劲摁了一下我的头。

我偷偷地看了他一眼，只见爸爸两只大眼睛瞪成了“O”形，浓黑的眉毛也好像立了起来，真像只大老虎，好可怕啊！爸爸对我的要求很高，他看我老是粗心，就给我写了做题要求。我觉得爸爸太凶，也给他提了两条意见：一是不要随便凶我，二是要讲道理。

我从字典里找了些形容爸爸的成语说给爸爸听：“虎视眈眈”、“大发雷霆”、“暴跳如雷”、“火冒三丈”、“勃然大怒”……爸爸听了忍不住哈哈大笑起来。

独上西楼

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。——题记

曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁，偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？

一、李白

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水，且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄，而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”；然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

二、苏东坡

是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。

三、辛弃疾

是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。一边是“斜阳正在.烟雨断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，韫英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。我多想跨越千年时空，共你醉明月。在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟。在明月下独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟咏着流水般轻扬的诗句。穿一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。

是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。

有一种鸟类，它辛辛苦苦的工作，保护着大片大片的森林。

可是，它却被人陷害，说是一种害鸟。不过，心胸宽阔的它并没有把这些放在心里，你信么？它，就是伟大的啄木鸟！根据我们地球环保组织的调查，啄木鸟是保护森林不受到害虫侵害的大功臣呢！啄木鸟每天都在树林中忙碌着，东敲敲、西啄啄，仔细检查有没有害虫在侵害大树。

如果有害虫的话，你们就会立刻挥动起自己的大嘴巴，把树皮敲开，捉出里面的害虫，让大树更好的生长。据统计，啄木鸟能够消灭天牛、吉丁虫、透翅蛾、蠢虫等害虫，一天就能够吃1500只左右呢！在一个13.3公顷的森林中，若有一对啄木鸟夫妇栖息，一个冬天就可啄食森林里的有一种鸟类，它辛辛苦苦的工作，保护着大片大片的森林。

可是，它却被人陷害，说是一种害鸟。不过，心胸宽阔的它并没有把这些放在心里，你信么？它，就是伟大的啄木鸟！根据我们地球环保组织的调查，啄木鸟是保护森林不受到害虫侵害的大功臣呢！啄木鸟每天都在树林中忙碌着，东敲敲、西啄啄，仔细检查有没有害虫在侵害大树。

如果有害虫的话，你们就会立刻挥动起自己的大嘴巴，把树皮敲开，捉出里面的害虫，让大树更好的生长。据统计，啄木鸟能够消灭天牛、吉丁虫、透翅蛾、蠢虫等害虫，一天就能够吃1500只左右呢！在一个13.3公顷的森林中，若有一对啄木鸟夫妇栖息，一个冬天就可啄食森林里的吉丁虫90%以上、天牛80%以上！如果没有你们，我们成片的森林就会消失，整个世界就会变成黄沙的天堂，不再是这个绿色的世界。

可是，啄木鸟这么辛苦的工作，却遭到了不少人的误解。那时，他们无知的认为，啄木鸟是一种大害虫，它们“毁坏”树木，在大树上啄出了一个又一个的洞，大树的倒下就是它们造成的。

他们还拿起捕鸟工具，捕捉了啄木鸟不少的同胞。在此，我代表所有人类向啄木鸟道歉。

吉丁虫90%以上、天牛80%以上！如果没有你们，我们成片的森林就会消失，整个世界就会变成黄沙的天堂，不再是这个绿色的世界。可是，啄木鸟这么辛苦的工作，却遭到了不少人的误解。

那时，他们无知的认为，啄木鸟是一种大害虫，它们“毁坏”树木，在大树上啄出了一个又一个的洞，大树的倒下就是它们造成的。他们还拿起捕鸟工具，捕捉了啄木鸟不少的同胞。

在此，我代表所有人类向啄木鸟道歉。

我总相信世上没有不爱自己子女的父母，我也一直相信父亲虽然有着严重的重男轻女思但他的内心深处还是爱姐姐和我以及妹妹的.只不过，他所表现出来的都是令我们望而却步的敬意和惧怕而已.我多幺渴望父母与子女之间可以像朋友般相处，他们可以给我们多一些家庭的温暖和宽容！父亲今年已经62岁，他和母亲在65年春天结的婚，姐姐是69年出生，比我大5岁之多，而我又比妹妹大整整七岁！母亲和姑姑曾几次偷偷的找人给父亲看过八字，算命的先生都说父亲命中克子.不知道真的是命中注定还是偶然的巧合，父亲的儿子们都没能活得长久，而他的三个女儿却都在茁壮成长着！在生姐姐之前，在生我之前，在生妹妹之前母亲都有生过男孩，但是这些男孩几乎都在出生后不久便夭折，唯一存活时间长些的是78年出生的我的一个弟弟，那时父亲简直是将弟弟当成宝贝一样宠着爱着，有好吃的从来都是在弟弟吃饱喝足后才轮得到我们三姐妹，有好玩的也是只有弟弟玩我们三姐妹看的份，他经常给弟弟买新衣新裤，而我们三姐妹的衣裤从来都是姐姐穿了我再穿，我穿的不合适了又给妹妹穿.反正他就是一心只在弟弟身上，似乎他的三个女儿是多余的人，我的同龄伙伴早就入学读书了，父亲从来不管不问我的未来.等我终于背着书包步入学校的大门那年我已经整整十周岁！而且让我读书的要求还是回老家探亲的姑姑向父亲强烈提出的. 84年在林业局工作的姑姑为父亲找到了一份当包工头带民工植树造林的肥差，父亲和母亲吵着执意要将弟弟带在身边.不幸的是在那年冬天弟弟在过马路时被一军用卡车当场撞得脑浆溢出并在两天的全力抢救后离开了人世！弟弟的死，使父亲和母亲悲痛欲绝，家里的气氛从此变得非常的凝重和窒息，我们三姐妹也从那时开始没有了快乐.说实在的，对于弟弟的去世我们一样很是心痛和悲伤，但那时除了姐姐稍大些，我刚刚十一周岁，而妹妹才只四周岁大，又能懂多少事又能承受多大的痛苦？父亲在被姑姑以及肇事的部队领导送回家后就不分白天黑夜因弟弟的死而悲痛着，他痛哭流涕或胡言乱语个不停，叔叔、舅舅、姑姑、婶婶、姨妈…..以及村里的许多人都来劝慰父亲，可是没有任何作用.他甚至对前来劝慰他的人说人家是在取笑他看他没有了儿子而幸灾乐祸！总是弄得别人不知如何是好.在父亲哭着喊着弟弟的名字时，姐姐拉着我和妹妹走到他的眼前，对他说：“爸爸，人死了不能复生，你不要这样伤心，千万不要气坏了身子.兰兰弟弟不在了，你还有我们三姐妹.我们以后一定会孝顺你和妈妈的…..”可是，父亲暴跳如雷的吼道：“你弟弟死了，你们开心了！我有你们有什幺用？你们三个加起来还不如兰兰一个人！走远点，不要让我看到你们！！……”后来的日子里，我们三姐妹在家里不知如何是好，我们默不作声的一起帮着母亲做家务或在姐姐的带领下将妹妹带在身边温习功课时，父亲会大发脾气说：“家里的人是不是都死光了？！整个屋子死气沉沉的！”而当我和妹妹因小孩贪玩好动的天性不小心打闹出声或哼唱儿歌时，父亲更会对我们咬牙切齿的吼道：”兰兰死了，你们高兴了！你们三个克星克死了满意了！！！！…….”后来，父亲在姑姑们的帮助下又出外谋生了.他先后做过建筑包工头，药材加工主、服装店老板等行当，也确实在外赚了不少的钱，每次从他乡回老家都是真正的衣锦还乡，因此也为他在乡人面前挣足了面子.也正因为这样再加上他天生好面子，每次他回来后家里就成了他宴请亲朋好友和乡人邻邦的场所，天天家里的客人总是不断，母亲和我们三姐妹除了招待客人的累外一点都感觉不到应有的亲情温暖.慢慢的不会打牌和赌博的他为了面子每次在乡人叫着去参与时都是随叫随到，母亲和我们几姐妹一眼就可看出乡人无论是叫他打牌还是参与赌金花，其实都是为了他口袋里的钱而合伙设的局，他们总是先让父亲不停的赢钱但到最后都是父亲输了不少的钱！母亲劝他他不听，他还说母亲是头发长见识短竟然认为乡人会设计他不准母亲过问他的事，姐姐和我小心翼翼的告诉他乡人真的是为了他的钱而在合伙设计他劝他不要再去上当，可他说：“没大没小的东西！管起老子来了.我的钱是我赚的，想做什幺就做什幺.老子拿钱给你们吃穿供你们读书就很不错了！我高兴和别人打打牌也轮得到你们管！…….”为此，父亲几乎成了个十足的赌徒，也因此而输掉了不少的金钱，而他的心也慢慢的就不在打理生意上了.父亲的重男轻女思想一直没改变过，在我考上初中时他坚持不让我去读.他要我和他一起去怀化的服装店帮忙，让他能够抽出更多精力经营另外的一家加工厂.而那时我的成绩很不错也非常的喜欢学习也就怎样都不肯同意父亲的要求.为此，平生第一次我和父亲大吵起来！他说：“女人读书有什幺用？迟早都是要嫁人的，读再多的书最终都是别人家的人！我为什幺还要为别人家浪费金钱送你上学？”我失去理智的对他说：“你既然如此重男轻女，那我刚出生时就已经是个女的，你为什幺不把我踩死？！到现在你才嫌我是个女的！！….”在父亲的印象里，他的三个女儿。

我，是世界上最普通的东西，却是最不平凡的东西。少了我，这世界不久将不复存在，有了我，世界才能和平安逸。我是这世界上最多见的东西，但却很有用……说到这，你也许会猜出我是什么了吧！是水吗？对，你猜的对，我…——就是水，万物都不可缺少的水！小荷作文网，你也可以投稿

我很重要，世界的主宰者人类每天都要用我洗脸、做饭……我在他们的掌握下运作，为他们心甘情愿的服务，哪里需要我了我就到哪里去帮忙，尽我的职责，不带着一丝不满。据说，人类如果七天没有饮用我，便会死去，而21天不吃东西，保持饮水，才和7天不饮水的效果等同。可见，我是多么的重要啊！而人类呢，却不体会我，不珍惜我，洗完手，水龙头也不关上，让洁净的我白白浪费掉，全部和脏水一起流走了。你们知道吗？水龙头没有关严会浪费掉了多少水？看见我洁净的兄弟姐妹们还没有使用就和污水汇集到了一起，我是多么的伤心啊！人类啊，你们在我的无私帮助下生活，可曾想到过也帮助下我吗？我不求别的，只希望你们珍惜下我们吧！这是我们唯一渴求的回报！小荷作文网

自然界中，我也是不可缺少的成员。听！那“哗啦哗啦”的声音，哦是我会聚在一起形成的小溪，鱼儿，虾儿在里面轻轻游玩，远处还有孩子们的嬉笑声……走过小溪，前面是一片茂密的树林，小树棵棵翠绿，生长茂盛，花儿开的正艳，这都是我的工作成效啊！我滋润着树、花、草，看着它们茁壮成长，我的工作也没有白费，我的心便得到一份安抚。试想，如果没有我，它们能生长得这么好吗？还不是会树儿憔悴，花儿凋零，草儿枯萎……不难看出，我真的很重要。小荷作文网

人类、动物要靠我生存；植物，要靠我浇灌。有了我，万物才能生机勃勃。倘若有一天，世界上没有了我，你能想象出世界会是什么样吗？小荷作文网，你也可以投稿

人类啊！我真的很重要，请不要再浪费我、污染我，听一听我诚挚的呼喊吧！请保护我、珍惜我，我真的很重要

1.【古代“女子出嫁”有几种说法

适形声字.本义是往，至.旧时指女子出嫁.如《孔子家语·本命》：“女年十五许，有适人之道.”再如《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门.”“已适”指已嫁出，“重适”则指改嫁.归形声兼会意字，本义为女子出嫁.如：“秦伯归五女.”至于女子出嫁何谓为“归”，孔颖达《疏》有云：“女人……以夫为家，故谓嫁曰‘归’也.”意指女子出嫁至夫家犹如回家.此词在高中教材中出现过，明代归有光之《项脊轩志》有云：“后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事.”出阁阁，闱阁.古时称公主出嫁.元稹《七女封公主制》：“虽稂华可尚，出阁未期，而汤沐先施，分封有据.”后为女子出嫁的通称.。

2.古人结婚都要说什么誓言

1.山无棱，天地合，乃敢与君决。

2.弱水三千情独钟，繁花碧落生死共。

3.任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

4.我们对月起誓，永不相负。任凭世事百转千折，不改初衷。

5.普天之下，万物如尘，唯汝是吾心头之珠。渗吾之骨，融吾之血，割舍不得！

6.纵若天下倾歌，亦不及你我携手。

7.从今之后，汝喜为吾喜，汝悲为吾悲，尽吾之所能，求汝展眉欢

8.世间俗物皆不留，你我生死到白头

9.独爱世间三物。昼之日，夜之月，汝之永恒。

10.给你倾城的温柔，恋我半世的流离。

11.人生自是有情痴，此恨不关风与月。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

12.我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

13.结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。——汉诗《结发为夫妻》

14.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

15.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-《诗经》

16.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

17.相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》

18.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

19.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

20.一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

21.美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。——怨情李白

22我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意——卜操作数（宋）李之仪

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3.古时婚礼对四句

中式婚礼一定要知道的婚嫁六礼

旧时结婚仪礼，从古代“六礼”（一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲）演变而来。

提亲

男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗（鸡犬不和）、龙虎（龙虎相斗）、虎羊（羊落虎口）、蛇鼠（蛇吞老鼠）难相配，待认为周全后始议亲。

定亲

定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”（绸缎衣料四至六件），金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿（银圆）；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿），女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。

旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。

成亲

请吃酒迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“

4.古代夫妻间怎么称呼.又怎么说话哩

丈夫的称呼倍倍尔在《妇女与社会主义》一书中谈到古代雅典妇女时说：“对丈夫不能直呼其名，而要称‘老爷’；她是丈夫的仆役。

丈夫可以把她当作奴隶出售。可见古希腊的男人的职责也在于管教女人，而且还管得极有尊严。

都叫“老爷”啊！名正则言顺，看来不仅我们中国人懂这个道理啊！再来看看国人对丈夫的称呼吧。看看我们聪明的老祖先是如何正名的，以及这个“名称”是如何流变的。

1良人古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有***，泡小蜜的吧。古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。

“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。 2郎所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。

“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。“郎”多亲切的称呼阿！ 3郎君但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。

于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。

大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。

）丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。

4官人官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。

宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。

至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。

从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

5老爷老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。

6外人，外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。

潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。 7相公看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――公――”，印象深刻。

也可见这个称呼古时之流行。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。

若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。

男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。 8，先生“先生”，近代以来，也称“丈夫”为先生.有本意，有引申意，也有通假意。

有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。

而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。

’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”

由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。

用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。

至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。 9爱人“爱人“这一称谓最早见于新文学作品之中。

上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。

“在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。

30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。

于是“爱人”便被广泛地使用起来。但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。

一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”.因其直译lover就是“情人”的意思。而且在日语中汉字“爱人”也是指“情人“.爱人，爱人，爱时披在肩、不爱丢一边。

呵呵。

所以现在。

5.古代娶媳妇怎么叫

娶媳妇在古代又叫成亲和结婚。

《礼记·哀公问》：“公曰：‘敢问何谓成亲？’孔子对曰：‘君子也者，人之成名也，百姓归之名，谓之君子之子，是使其亲为君子也，是为成其亲之名也已。’”

《宣和遗事》后集：“遂将奴奴嫁与他，今成亲六日矣。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“教他做官勤慎公廉，念你年长未娶，已聘刘都堂之女，不日送至任所成亲。”明冯梦龙《喻世明言》第一卷：“便要成亲，且待小祥之后再议。媒人回话，兴哥见他说得正理，也不相强。”《东周列国志》第九回：“鲁侯引文姜到国成亲。”沈从文《贵生》：“回到舅舅病床边时，就说他想成亲了。”[1]

古人称子女为“息”，子妇故称“息妇”，后写为“媳妇”，仅指“儿子的妻子”，中国所有地区保留古意，“媳妇”的含义是儿子的妻子。（详见《康熙字典》）媳妇（普通话xí fù）：现代汉语词典中对自己儿子的妻子的称呼。儿子的妻子却有多种称呼：媳妇，儿媳，半女，新妇等等。

1.儿子的妻子。宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“凡娶媳妇，先起草帖子，两家允许，然后起细帖子。”《元史·后妃传二·裕宗后伯兰也怯赤》：“后性孝谨，善事中宫，世祖每称之为贤德媳妇。”巴金《寒夜》六：“我十八岁嫁到你汪家来，三十几年了，我当初做媳妇，，哪里是这个样子？”

2.妻子。元李寿卿《伍员吹箫》第三折：“刚一味胡支对，则向你媳妇根前受制。”《红楼梦》第十九回：“等我明儿说了给你作媳妇，好不好？”老舍《柳家大院》：“小王娶了媳妇，比他小着十岁。”

3.泛指已婚女子。《红楼梦》第六九回：“正值贾母和园中姊妹们说笑解闷，忽见凤姐带了一个标致小媳妇进来。”萧红《生死场》十二：“村里的姑娘都跑空了！年青的媳妇也是一样。”

4.指仆妇。《儒林外史》第三回：“丫环和媳妇一齐都说道：‘怎么不是？岂但这个东西是，连我们这些人和这房子都是你老太太家的。’”《红楼梦》第三一回：“果见史湘云带领了众丫鬟媳妇，走进院来。”

5.已婚妇女的谦称。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“婆子道：‘老媳妇犬马之年七十有五，教授青春多少？’”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“二人大惊，问：‘婆婆如何得知？’婆子道：‘媳妇见郑夫人说。’”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“牙婆道：‘老媳妇到有个外甥在身边，三十岁了。’”[3]

6.怎么描写古代大婚

2011-9-8 00:44精彩回答中国古代的婚庆礼仪，大体有六项，故称“六礼”。

据唐杜佑〈〈通典〉〉“周制，限男女之岁，定婚姻之时，亲迎于户。六礼之仪始备。”

可见，“六礼”在周代就已形成。秦汉以后，六礼逐渐形成定制。

所谓“六礼”者，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采：所谓纳采，就是说采择之意，即男子选择妻子。

男方欲择某家之女为妻，便托媒妁交通女方，试探女家之意。倘女家同意，则可收下男方送去的采择之礼。

纳采的礼物，因人而异，因时代而异。“周制，婚礼下达，纳采用雁。”

（唐`杜佑〈〈通典礼典〉〉。可见周代的纳采礼是用雁的，也称“奠雁”。

之所以要用雁作为纳采之礼物，是因为“雁飞成行，止则成例。”胡培翚《仪礼正义》云："用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。

又取飞成行，止成列，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。"纳采用雁，为的是明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。

纳采也有用羊者。羊者，祥也，取其群而不党。

在古代，纳采还有一套繁琐的仪式。杜佑在〈〈通典〉〉中记载了周代纳采情况“主人筵于户西，西上，右几。

使者玄端至，傧者出，请事。曰：吾子有惠，贶室某也。

某有先人之礼，使某请纳采。女父对云：某之子愚蠢，又弗能教，吾子命之，某不敢辞。

主人如宾服，迎于门外，再拜。宾不答拜，揖入。

宾升西阶，当阿东面。使者致命曰：敢纳采。

主人阼阶上，北面再拜。授于楹间，南面。

宾降出，主人降，授老雁。又执雁，请问名，如初礼。

曰：某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？对曰：吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞，曰某氏。傧者出，请醴宾者曰：子为事故至于某室，某有先人之礼，请醴仆者。

宾对曰：某既得将事矣，敢辞。傧者曰：先人之礼，敢固以请。

宾曰：某辞不得命，敢不从。礼毕，出，主人送于门外，再拜。”

也就是说两家人是要有几番客套的。问名：纳采仪式结束后，使者退而复返，向女方的父母问女儿之名，从纳采的仪式记载来看，纳采和问名当是同一时间进行的。

既然使人来呈纳采之礼，男家当然早已知道女方之名，此时再问，所谓问名其实是问女方的生辰是于何年、何月、何日、何时，以备问卜，也便是“纳吉”，后来的人也称为“合八字”。纳吉：中国古代婚姻大事，均要通过占卜，即所谓“纳吉”。

除父母之命，媒妁之言外，“天神之光”以占卜而问天意是中国古代男女之间婚姻能否成就的又一决定性因素。古代在纳采之时，使者要返回去再次“问名”，以备占卜。

后来是男方先把生辰八字写在“庚贴”上托媒妁送到女家，媒妁再把女方的年庚八字带回男家，双方均请“先生”看看年庚八字是否匹配。倘八字匹配，婚事便可初步定下来了。

我国古代是以干支纪年、纪时的，天干、地支相配组成的六十组名目极其顺序分别指代一定的年、月、日、时，分别由四组干支指代，共有八个字，就是所谓的“生辰八字”。男女双方在合八字时所写的“庚贴”是有一定格式的，大体如下：男某某乾造某某年某某月某某日某时建生女某某坤造某某年某某月某某提某时瑞生“庚贴”所书“八字”，须为偶数。

倘出现奇数，则须增减一个不很要紧的字而凑成偶数。“八字”收到后，男女双方要先将其供于祖先牌位前，如在三日之内家宅平安（既无吵架、生事、失火、打碎物品、失盗等时间发生），则可请先生“批看八字”了。

在批“八字”之时，除看年庚八字外，还须参照双方属相及阴阳五行等。这其中各项之间是绝对不能相克的，如有一项相克则婚姻之事只好作罢。

如果八字完全匹配，则婚事基本上就初步定下来了。当然，男方在形式上是要再派媒妁通知一下女家的。

纳征：又称纳币，即民间俗称的“过大礼”、“下彩礼”、“下财礼”。“征”有“成”的意思。

即“过大礼”之后，两家的婚姻就算成立，某种意义上讲类似与今天的订婚，不同的地方是古时候是以“过礼”为先提条件的。只有此项仪式后男家方可娶女家过来。

纳征是中国古代婚姻习俗中最重要，也最具特色的一个环节，即便是“贵为天子”的帝王亦不能免。“纳征”现象的存在，大概就是后人称中国古代婚姻为买卖婚姻的缘起罢。

用于纳征的物品因地域、时代、地位、贫富各有差异。古代按《仪礼士婚礼》记载纳征要以玄、束帛、俪皮（成双的鹿皮）为礼品。

后世富足者金银玉玩、鸟兽酒食、衣服家具均是纳征的物品。帝王娶皇后纳征则须另加玉圭及束帛。

诚然，一般寻常百姓人家自然是办不起许多金银作为纳征物品的，故《大唐律》明确规定“聘财无多少之限”。古代民间“过大礼（纳征）”一般情况下的物品是：金花（簪）一对、金环（镯）一对、金戒指（一金一铜）一对、豚肉、喜酒、羊、喜糕、红绸二尺四寸，乌纱绸七尺、红蜡四对、爆竹、礼香各两把、耳饰一对、姜花、礼饼各若干。

男方要择定吉日，鼓乐吹奏，将庚贴用红绸系好，连同礼单将礼品送到女家。媒妁则引导男方家长亲戚同到女家，女家要对来的客人盛情款待。

女家接受聘礼后，要取出其中的一部分聘礼，另外再加上十二种礼物，送还男家作为答礼。聘礼无论多少，均要有吉祥的寓意。

7.古代嫁人有哪些说法

适，旧时指女子出嫁。如《孔子家语·本命》：“女年十五许，有适人之道。”再如《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”“已适”指已嫁出，“重适”则指改嫁。

归，本义为女子出嫁。如：“秦伯归五女。”至于女子出嫁何谓为“归”，孔颖达《疏》有云：“女人……以夫为家，故谓嫁曰‘归’也。”意指女子出嫁至夫家犹如回家。明代归有光之《项脊轩志》有云：“后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。

出阁，古时称公主出嫁。元稹《七女封公主制》：“虽稂华可尚，出阁未期，而汤沐先施，分封有据。”后为女子出嫁的通称。

婚礼属五礼中的嘉礼，是中国古代社会中的传统大礼。古语云：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之；昏礼者，礼之本也”。这就是说，婚礼不仅仅是个人的行为，而是合二姓之好的家族大事。

“父母之命，媒妁之言。”是传统婚姻的首要要求，古人讲究明媒正娶，媒人（媒妁）是中国传统婚礼中一个不可缺少的要件。媒妁奔走于前，父母批准于后，这是婚姻必须的也是最根本两个的两个要素，缺少任何一个婚姻都不能成立

三书六礼”三书即，一。聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。二礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量纳征（过大礼）时用。三迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。

六礼即，一纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。二问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。三纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。四纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。五请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。六亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。上述程序是士大夫这一阶层的贵族规定，至于天子、诸侯、大夫的礼仪则因级别的不同而更加隆重，一般的庶民则往往粗陋简单。

结婚年龄是古代婚礼里必须要考虑的，古语云：“丈夫二十不娶，其父母有罪，女子十五不嫁，其父母有罪。