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首先我们要知道面相的‘五官'指的是什么？

大家常常说‘那个人的“五官”怎样怎样…；这个人的“五官”怎样怎样…'，但是大家不见得很清楚什么是‘五官'，其实‘五官'是相学上的东西。

所谓的‘五官'，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口'等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：

（1）耳：名为‘采听官'。

（2）眉：名为‘保寿官'。

（3）眼：名为‘监察官'。

（4）鼻：名为‘审辨官'。

（5）口：名为‘出纳官'。

透过‘五官'的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常‘眉毛'关系到健康、地位；‘眼睛'关系一个人的意志力、心地良善；‘鼻子'关系到一个人的财富与健康；‘嘴巴'关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。

（三）面相的‘三停'指的是什么？

面相除了前述的‘五官'之外，还有所谓的‘三停'之分。

说明如下：

（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停'。主管少年运程，执掌15岁～30岁之间的运势。

（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停'。主管中年运程，执掌31岁～50岁之间的运势。

（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停'。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势。

??基本上，‘上停'高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停'隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停'圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位'执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。

以上内容转载于陈小龙的博客，因为这里字数有限制的，你要是想看完全部内容，请看看下面参考资料地址：

不信的，心存轻蔑的不看，过于痴迷的不看，下一个忘了，

一，速成基础训练.

????命理的任何一门学问，都离不开丰富的实践来验证自我的判断。仅靠苦读书本生搬硬套，用大堆自己都摸不着头脑的术语去忽悠别人，自以为高深莫测，不仅十断九错，还误已误人。

????基础训练，可从你生活点滴间开始，不需太多刻意的要求和准备，比如在出门上街，在办公地点，在交际场所，在旅游途中，在生意恰谈，凡与人有关系的环境中，都可以作可基础训练的场所。

????方法，我们每天眼前都会掠过形形色色的人群，同时大脑里也就接在收各种各样的面部信息。当然，这些信息并非能直接在你的意识里形成记忆，除非是你所关注的靓女帅哥的样子。

????方法很简单，重在留意，把扫眼而过的面相信息，定格在脑海里停留一秒钟，并不是要你在一秒钟内对此人作命理分析，而是把握住此面相的特点，将每个人独特的特点留存在脑子里。（后面关于特点有补充）

????一开始的时候，不需记太多，一天能记清两三个不同面孔的特点就可以了，几天下来，你便能有十几个不同面相的记忆对比，对比不用任何方法，就凭感觉，这种对比就是面相学最坚实的基础。

????有人或许认为，天天事务繁重，哪有心思去留意这些呢？实际不然，这不过是一个习惯问题，不会占用你思维的空间，再忙的人见到美女都会打望，只是改变和习惯一种审美态度的问题。

????如果很多人觉得麻烦，应该从看书开始，那么我只能说，你兴趣在于相术的神秘性，而非真实性，永远也只能浮于好奇的表面。

二，观人重点.

????对比过后形成的人与人面相上的区别和反差，直接反映出你自己的审美标准，每个人的审美标准都不尽相同，接下来的，便是将相术的审美标准接合到实际，改变你主观飘浮不定的感觉，形成一种习惯性思维。

????在学看整体之前，首先就是学会抓面相的重点。这个重点，在于人五官中的突出部位。

????通常来说，我简单的将人的面相分为两种，一种是五官位置比例平衡，一眼看去，找不出什么特别突出的地方，感觉每处地方都很合适，那么这种平衡，也就是重点。

????第二种是五官有突出部位，根据人普遍的视觉意识，一张面孔，吸引人注意依次为：鼻，眼，眉，脸，嘴（下巴），耳。可依次对这五官进行简单的比较，最突出，最能引你注意的，便是其五官的重点。

????五官的重点，并非是命理的重点，而相术中，观人的重点，又是相法的着手处。很多人看过相书后，缺少实际对比，用书上学到的方法去对照真人，就会明显的有无从下手之感。学会观重点，正是入门要领。

三，实用技巧

????经过以上两种基础训练后，就可以用简单实用的相术，对人进行分析比较，并不要求能推算出这个人的未来，对于现实实用的原则，只为了解其人特点就足够了。

????如何实用？就是运用起来能直接在你的生活中达到立杆见影的效果。

????人与人之间的关系，我简单的化分三类：

1，??交友

????交友是人一生必不可少的交际环节，这是纯粹为了自我需要，而非一定是利益目的的结交，因此范围和广度都是很大的，对友人的要求也是最宽松的。

????交友中必要注意并不是什么朋友可交可不交，而是什么朋友可亲近，什么朋友要注意保持距离。

????也非一定要对方能给你带来好处才作为朋友，但对自己有负面影响的要多加小心。近朱者赤，近墨者黑，这话是有道理的。

????交友注重把握哪些方面呢，最简单就是直观的从眉，脸，鼻上找答案。

????女子眉浓且粗者性格刚硬，好强，要避免与之抬扛，否则会一直和你争论甚至争吵。

????男子眉乱者，有暴力倾向，易怒，开不起玩笑，注意你的言谈，可能一言不合，他会对你轮拳。

????脸上露骨者，为人不厚道，为人势利刻薄，如有事需他帮忙的可能性不大。

????鼻头尖细者，或鹰勾鼻，心中奸险，利已而好算计，这类朋友越少接触越好，如深交，很有可能卖了你，你还为他数钱。

????眼尾下垂的人，喜好占小便宜，不要与之斤斤计较，在这种人眼中，蝇头小利的错失，都会算到别人头上。

????交友是要求很宽松，除上述几种特点的需注意之外，其他大可放心交往，朋友不求一定能帮助你多少，只求不对你有害。

2，??合作者

????合作主指利益事业挂钩的伙伴，因为有了利益关系，就不能停留在朋友的层面了。

????现代人都重利益，往往合作伙伴，直接影响到事业的成败。

????哪种人是不能与之合作的呢？这是没有可直接的答案的，因为纵使对方再好，你自己出了问题，合作还是会失败的。就是一个巴掌拍不响的道理在里面。

????只能说，在合作的深度和广度方面，可以用相学进行把握。

????眼皮无力下跨，三角眼，这类人最好不要与之有经济关系，三角眼者，多阴险，损人利已，成事不足，败事有余。与之合作，不仅费心费力，最后还得不到好。

????印堂大运，任何生意都要看是否顺利，人处在大运期，多顺，反之则多挫折。那么以对方的年龄配合大运的特点，可看出与之合成的成功率和顺利程度。

????印堂宽阔者运早，三十之前与之合作，多有所得。反之印堂窄小者运晚，如年不过四十，合作中多的阻碍。

??

????山根塌陷，山根位置于两眼之间，是鼻子起始的地方，主人生变通和财路，塌陷者财路不通达，得财的路子窄小，如合作的不是其善长的项目，得财会很艰难。

????在长期合作上看，鼻梁不正，露骨，和鼻孔外露，一个是喜好孤注一掷，一个是财运守不住，这两种相的人，都会在长期合作利益中出现或多或少的问题。

????眉倒立上挑，这类人虽为人果断，也处事极端，常以自我意识占主导，容不下别人意见，还会有犯官司的情况发生。

????合作方面问题是很复杂的，以上所述都是最明显的方面，除避免以上几点，真正的要把握好经济合作，还要从自身特点出发却对比了解。

3，??情人

????投入感情，是人交往中最高的层次了，通常有使人欢愉和伤害更重更多的两面性，除开交友中那些特点之外，更要注意以下几方面。

????下巴尖细者，少年挥霍无度，中年以后疾苦增多。与这种人发生感情，在一时或者觉得很浪漫好玩，但是久了你会发觉，其日子得过且过，与他（她）在一起看不到未来。

????眼光外露，眼神不内收，日常处于亢奋之态，法令深长，这种人奔放的特点容易招蜂引蝶，虽然这种人很吸人眼球，但是情感是自私的，你在对其释放情感之前，先要有被甩的思想准备，因为这种人不是任意谁都可以把握住的。

????眼睛细长，这类人无论男女，都很懂得哄异性欢心，却又在情感中处处设下陷井等你去踩，最终你会发觉，你是他（她）的猎物多过于情人。你永远摸不透他（她）心里想些什么。

????眼中带水，通常是指女人，这种女人对情感过于敏感，很让你在情感投入过程中疲惫不堪，或许好好的发展，让你对她有不错的感觉和未来憧憬，她却突然莫名其妙给你来一句：我们分手吧。你当即就有被打入地狱的感受。

????眼中柔弱无神，这通常指向男人，这种男人内向，不向外吐露心事，做事缺少自信，畏首畏尾，情感上更是犹豫不决，和这样的男人在一起，你会觉得你比他更像男人。

四，心态

????在学以上技巧前，仍然要按部就班去领悟，不能只跳到有用的步骤，急功近利去尝试，这就是源于最重要的心性要求。

????面相最怕就是主观臆断，在分析自己和分析别人时，或者分析喜欢的人和分析不喜欢的人时，因缺少了前两步的对比和分析，很容易受到自我意识的左右，不能客观去对待，那么相术判断上会因偏颇而产生误差，这样下去，怎么都不能达到实用目的的。

看五官算命可以被视为一种命理学的实践，是基于相学、面相等传统观念，通过观察个人五官特征来推测其性格、运势和人生方向等。这种实践是否被视为积德，可能因人而异，因为它取决于该实践的动机和方式。

如果一位命理学者是以真诚和慈悲之心帮助他人，尊重他们的选择，鼓励他们发掘自身的潜力和优点，同时敦促他们在生活中遵循道德原则，那么这种看五官算命的实践可能被视为积德，有助于提升个人和社会的美德。

然而，如果命理学者是利用这种实践来获取不当的利益，或者使用这种方法来操纵他人的决策和行动，那么这种行为则可能被视为不道德和不正当的。因此，判断看五官算命是否是积德，需要考虑其实践者的动机和实践方式，以及是否符合道德原则。