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提起算一生有几个孩子要是，大家都知道，有人问算命的说我有两个孩子，我已经流掉了两个，现在又怀了一个，是不是不包括流掉的？另外，还有人想问算命先生说一生有两个孩子流了两个以后还会有吗，你知道这是怎么回事？其实算命先生说我一生只有两个孩子，请问算上的吗…，下面就一起来看看一生有几个孩子测试网，希望能够帮助到大家！

掌纹算命带色彩，可信可不信；算命先生说你生三个孩子，是从你的小拇指下的线来看的，但是三根线并不是代表你生三个孩子，而是代表你的能力比较强，至于所说的怀孕，，那更是无稽之谈，怀孕不怀孕还不是你自己决定的事吗？..

你好算命先生说我老公一生有两个孩子现在想不知道以后还会

看来你并不懂算命，任何算命都不能算出寿命的。算命讲究乾坤宇宙这和一个人的人历和小时候所培养的气有关，所以一个人要死那是气绝身亡，算命是看气的本事而不是吸气，所以你完全没必要相信那话。

应该是吧，我之前结婚过。有两个女儿。后来算的时候。那算命的说我会有二次姻缘。两个女儿一个儿子。我以后要是结婚了。我也只想生一个。要是刚好是儿子就准了。我也流过的，可能没生出来的不算吧

怎么算命能生几个孩子

算命一生有几个子女

女方是年10月初六男方是年8月初4

真的有报应吗，怎么为的孩子

夫人，不要相信什么报应说。我相信，这一切仅仅是一个巧合。不要让这些巧合埋葬你和你的丈夫和你的家人！请，我认为，之所以你为什么一再怀孕只是措施没有做好。如果你不想要孩子，千万心中事前一定要，避免怀孕和要删除这不仅是不负责任的孩子，自己的不负责任。不要折磨自己，这个时候怀上孩子，如果允许，你也有能力抚养孩子，那么，出生时可能会有一次又一次，人工对女性的伤害实在是太大了，可下降的根本原因。

大家好，我是镜心，今天我们就来谈谈关于婴灵的问题。现在堕胎、的现象很普遍，很多人都认为，未出生的胎儿连人都算不上打胎是个人的自由。这种说法，就是典型的缺乏敬畏生命的表现，更是不懂的无知，所以才会无知者无畏。然而一旦心中被唤醒了那份人性的爱，领悟到了人天因缘的可贵，心中自然会生起无尽的感，懊悔当初的无知无识。唯有，才能减轻人们所犯下的罪恶，所以我们说，婴灵这是对人们的人文关怀啊。

然而，的意义，远不止于这一点。它最根本的意义，是在于灵的救赎。何谓灵的救赎？我们都知道，婴灵并不是自然死亡，它是被用药物杀，或是被手术钳夹碎身体而死。所以通常情况下的婴灵都是怨灵，通过，让婴灵从一个凄惨可悲的境况中，脱生到一个幸福的人家中，通过解释冤愆，转生，达到灵救赎。唯如此，才是真正的救助婴灵，化业。

通过以上论述，我们可以了解到，婴灵是多么的重要。所以我们一定要选择好婴灵的方式，如果选择了错误的方式，找了一个假，那不仅是浪费了钱财，更是耽误了婴灵的灵性生命，让婴灵再一次受到伤害，陷入无尽的苦难中。

一、如何选择真正的呢，我们可以从以下几点来判断：

1、真正的都是悲天悯人的，有一颗之心，从不胡言乱语。

现在很多所谓的，往往信口开河，见了女性来问命，一张嘴就是你身上有几个婴灵。他为什么要这么说，原因就是现在的女性大多都打过胎，没有堕过胎的人，他也会胡说是被别的婴灵了。然后再出言恐吓，说婴灵多么的严重，诱导人们来做，他好借机骗钱。

2、有些所谓的，竟然说婴灵需要一个一个的，通过这种方式来骗钱。

然而稍微明白事理的人，就会知道这是胡说八道的。从古至今，不管是，还是，举办道场，都不可能只一个野。有兴趣的朋友，可以去了解一下。当然道场可以为一个亡灵做，也可以为很多亡灵做。但那种说婴灵只能一个一个的，这就是别有用心了。其根本目的就是为了敛财。

3、真正的，从来不会说自己有多么大的，说自己有，能看到婴灵什么的。

有些所谓的，竟然号称能帮人找婴灵，不光找婴灵，还能找到婴灵兄妹，找到后把婴灵装到他的里，说是不让婴灵在界受苦。等付过以后，再。如果不，他把婴灵从中放出去，婴灵会更恨父母。这些等等荒诞不经的言词，简直就是没有道德底线啊。这就是在抢钱啊。

4、真正的，从来不会炫耀自己做了什么好事，做了多少之类。

有些所谓的，整日就是在微信朋友圈晒图，比如发些捐了多少钱，有多少之类的截图。发布这些内容的目的，无非就是让人相信，他是多么的，多少人在他这里做。然而我们细想一下，就明白了，真正的，会这样做吗，这不就是钓名沽誉之徒吗。更为可气的是，这些截图基本可以说没有一张真实的。全都是造假得来，或者是找人当托，或者是自己弄几个微信号，通过不断的改换名称，来自问自答，一唱一合，进而营造出人气很旺的假象。

二、正规的婴灵的流程。

婴灵，正规的流程就是，

1、先根据的情况，来确定做什么样的道场，或请亲来现场配合，或在家中做同步配合仪式。

那种不敢请亲临现场的，都是假冒无疑。有些所谓的会提供照片或给看，但照片或中，根本看不到的过程这也基本上可以断定为假。因为任何道场，都必须有的行法过程，如打表升疏、步罡跳踏斗等。没有这些仪式，就不能称之为道场。

2、做过道场后，必须要有相应的后续服务。

比如婴灵，在后，一般要提供七七四十九天的解梦服务，在七七四十九天后，要用相法来看查看婴灵的状况。

比如还阴债、开财库的，要在七七四十九日后，用起卦的方法来看状况，进而再作调整。

有些所谓的也会宣称会用相法来查看婴灵状况。但他们仅仅是口头上乱说两句，就对说是查过了相。其实真正的相法，是非常严谨的，有一定的书面格式，绝不是口头上胡诌两句就能称为相的。

下面我就提供一份镜心为客户写的一份相法的命稿，大家可以参考一下：

一位女士之前有过堕胎，前一段时间找人做了免费，后来晚上做了个挺怪的梦，于是找到孙子平师傅，想测一下婴灵是否成功，以及解读一下梦象。

这位女士的梦境如下：

在梦中我回到了我二十多年前和父母一起住的房子，那个房子有一千带窗户的卫生间，我在那个卫生间上厕所，眼睛一直看着那个没有关的窗户特别害怕那里，好像那里有一个人一样，然后我就站起来把窗户关上锁死，冲厕所时候发现厕所堵了，我就冲了很多次，就发现厕所里多了一个象一团肉一样的有几个触角的东西，就像章鱼一样很多腿，但我并没有害怕这个东西。

我又发现我的手很脏一直洗不干净，手里还拿着很多脏东西，我就不断往纸娄里扔然后洗手，奇怪的是我在纸娄里洗的手洗完才发现外面有个很大的水龙头，我又开始在外面洗衣服，这时候发现地板上有一个特别恶心的黑东西在爬，像2根长在一起的黑色的蚯蚓，但背上背着一团白色的的东西，爬过房间爬了很远最后爬到我电脑上我用很大一团卫生纸把它包住扔出去了。

然后梦境一转就是卧室我在整理一堆衣服，好像是小孩的衣服放了两大堆，下来又是我带着我现在的孩子去我梦中经常去的一家医院看咳嗽，我知道这家医院不是现实的是我梦中的，但我依然记得我每次做梦走到这家医路线，我们去了儿科，说孩子太大了去内科吧，内科在8层，但我们没找到电静我们就走到另外一个楼了有许多医生说你们走错了，我们就没看病离开了医院，最后梦中反复出现了很多遍我以前、包括很久以前做梦梦到的东西我记不得了然后我醒来了。

根据这位女士的相关信息，可得女命八字信息如下：

女命八字为：##、##、##、##

年柱上的神煞为：太极地网空亡红艳

月柱上的神煞为：福星文昌驿马

日柱上的神煞为：太极魁罡十恶大败

时柱上的神煞为：桃花

一、和堕胎孩子的解读：

结合女命的相关信息，依据相法，可得如下：

诗曰：

曾为生计多蹉跎，

整日春院醉酒歌。

公子贵客多盈门，

妹妹姐姐共张罗。

十年数次胎腹苦，

一生债业力多。

不断无新命，

悔心不及又如何。杨柳柔枝小楼中，

锦被温情伴醉翁。

爱惜倩影千金赎，

世间携手度春风。一世业一世忧，

今生再无伴母游。

千古情恨莫如此，

黑水漫漫等渡舟。

镜心解析道：

头一首诗，描述的是女命前世。

这一世，女命是在春院中，是一名色艺双绝的女子，很多王公贵族都来慕名相约。由于人太多了，女命一起的姐姐妹妹都要一起张罗，才能应付的过来。

虽然女命受到很大的欢迎，得到了很多的财富。但是十年的卖笑生涯也换来了数次堕胎，欠下了一笔笔的业。这个如果不了断，女命断无新生。到时，再多的悔恨又能怎么样呢。

第二首诗，是描述女命遇到一个贵客，他的年纪很大，被女命的温柔乡所迷，不惜抛千金把女命赎出，想和女命相伴一世。

这个老翁，对女命有恩，是他把女命从苦海中救出，所以下一世，二人当还能续旧缘，再成夫妻。

第三首诗，描述的是女命这一世，一世的业要用一世来还报。堕掉的孩子太多了，他们没有母亲的相伴相护，从古至今最大的悲恨莫过于如此，不能新生只能苦苦等待黑水中的孤舟来渡。

二、女命梦境的解读

镜心解读道：

梦中女命在上厕所，厕所堵了，有一团肉一样的有几个触角的东西，这隐喻女命堕胎，章鱼一样的东西，代表婴灵。

女命的手一直洗不干净，手里还拿着很多脏东西，表示女命的业力大。黑色蚯蚓状的东西同样也代表婴灵。

女命带孩子去医院看病，结果没有看成，这表示没有功果，引喻失败。

总体来讲，这个梦所梦到的都是让人紧张不安的东西，这表示女命和婴灵的关系不，婴灵对女命的怨力未消。

以上就是与一生有几个孩子测试网相关内容，是关于算命的说我有两个孩子，我已经流掉了两个，现在又怀了一个，是不是不包括流掉的？的分享。看完算一生有几个孩子要是后，希望这对大家有所帮助！

依小女子拙见，为何找人算命的大都是女性？

首先，想找人算命时大多她们心中多迷茫，做选择时她们也许会迷茫。遇到不顺利的事她们也许会迷茫。遇到特别不好的事情就想着要是能早点知道该多好，早点知道不就能想办法破解、避免了吗？等等。。

为何迷茫？因为没有安全感。对生活没有安全感？对伴侣没有安全感？对自己将来的诸多事情怕变数太多？很多事情都想早点知道，女性的承受能力普遍偏低，由于女性普遍多愁善感，害怕有不好的事情发生，所以对自己未知的所谓“命运”的未来就会格外担忧。

女性在面对压力、困难时，普遍的抗压能力比男性低，且容易因为善感的天性而猜疑自己是否因为“命中有什么不好的东西？”才会这样？那我该怎么办？可以有破解之法吗？以后是更好？还是更差？

她们会害怕，她们也想去一探究竟，她们想知道有些事情是不是注定会来，她们迷茫、犹豫的时候非常希望能有个“为自己指点迷津”的人相助。但是很多时候自己周围显然没有谁能够“帮助”她们。

所以有些人对自己的糟糕的“命运”实在是走投无路了，她非常想知道有什么办法可以摆脱那些不好的因素，也许只是想过的平凡些、只求不要有大灾大难，也许只是想寻求一个心理安慰（算命的说你以后会平平安安，这样女性听了心里会舒坦许多），也许只是好奇，也许只是害怕家人受到什么煞来犯等等。

算命的目的千种万种，想算命的人都有共通点，就是好奇。好奇算命先生能不能说准她们的过去？好奇能不能给算出劫数？好奇能不能知道将来？好奇不好的事情能否化解？好奇化解之法是什么？。。。

据小女子了解，一般去算命的人都是有烦恼的人，尤其经历了不好的事情，而有经历的人基本不会是太过于年轻的人，一般都是家长里短啦（这一特点就决定了大多数是女性），事业姻缘啦（自己或是爱人或是自己的孩子的）等等，而有这些担忧的，基本上是到了适婚年纪的人以及已婚以及已育的人。

据小女子观察而得，年纪越大的女性累积的怨气越是重，就越是容易去相信算命一说。那也不能怪她们，因为她们担忧的东西比较多，她们在乎的东西比较多，她们想知道的也很多，但是自己又没有能力可以掌控自己的命运，也不知道自己怎么做才能改变些什么，不得已才去一探天机的。

俗话说“天机不可泄露”，泄露了天机的人都要付出代价的吧。（好多算命大师过的都不太完整，比如眼睛看不见了，姻缘不咋地一辈子孤身一人，妻离子散老了没人养只能靠给人算命自己糊口，，等等。但是这些我们也不知道是不是巧合，还是注定要偿还什么？）

易经硬币卜卦方法？操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。如果是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。

1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。困龙得水。

【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。

曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。

断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。

2、圈圈圈圈圈叉：为卦。他乡遇友。

【】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。

曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。

断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。

3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。浓云蔽日。

【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。

曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。

断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。

4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。虎落深坑。

【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。

曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。

断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。

5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。旱荷得水。

【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。

象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。

断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。

6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。莺鹊同林。

【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。

象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。

断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。

7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。锄地得金。

【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。

象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。

断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。

8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。砍树摸雀。

【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。

象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。

断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。

9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。水底捞月。

【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃......>>

周易是怎么卜卦的? 1.硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问自己的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，下面是字数法。

2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。

注意：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象如果让人作恶，就不要跟着他走。

如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要。

世界上的占卜方法有哪几种? 1,梦占。古人相信梦能占卜吉凶。

2，筮占。以周易为基础，使用筮草作为占卜工具。

3，铜钱演卦。同样以易经为基础，使用铜钱为工具。

4，占星。来自西方的占卜，最流行。

5，面占。以面色占卜，江湖骗子多用。

6，掌纹占卜。和面占相似。

7，生辰占卜。是指用生辰八字作为占卜依据。

8，字占。用拆字等方法进行占卜。

9，签占。用抽签的中上下以及号码来占卜，寺庙多见。

10，姓名占卜。以五行，生辰八字为基础，断定一个人的祸浮荣辱。

11，茶叶占卜。以竖起的茶梗为吉利，日本流行。

12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形状进行占卜，产于英国。

13，旗帜占卜。战营中旗帜被风吹倒，则不利行军，多见于战场。

14，龟甲占。以龟甲的纹路判断吉凶，产于商代。

15,扶乩占卜。指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。

16，符瑞。根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。

17，音律。利用声音等的表现来预测或说明人间事务。

18，童谣。汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例，一般被归入谶纬中的谶言一类。

19，占气。利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。

20，字母占卜

21，撒盐占卜

22，骰子占卜

23，《圣经》占卜

24，蜡形占卜

25，泥土占卜

26，水占卜

27，老鼠占卜

28，脚掌占卜

29，木片占卜术

30，咖啡豆占卜。墨西哥和菲律宾都有用咖啡豆占卜的习俗，根据提问和咖啡豆的随机排列形状占卜

31，圣三角占卜法。这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的，初学者相当容易上手。适合用在是非题，如可不可以…会不会….要不要….等题目，因为给出的答案相当清晰明确。

32，钻石占卜法。这种牌阵与圣三角占卜法类似，都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题，如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与圣三角占卜不同的是:它的现在情形，是以两张牌来综合解释，所以更能充分反应求问者的现况。

33，要素展开法。这个牌阵中所谓的「要素」，指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质，专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释。

34，大十字占卜法。大十字占卜法是需要了解较明确问题的算法中，最简单易懂的。它可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及可能会出现的帮助有更进一步的了解。它有传统挑牌的方式，又能让你玩数字累加的游戏，是非常有趣的一种牌阵。

35，吉普赛十字法。吉普赛十字法适合用在独自占卜，询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断，相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多，所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理，有一定的程度认知。

36，二择一占卜法。二择一占卜法正如其名，专门在解决两难的问题。如A先生与B先生都在追你，而自己不知该如何决定时，就可以利用这种牌阵，算出与他们两人的未来发展关系。

37，缘分占卜法。我想，所有的恋人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会如何?而这便是「缘分占卜法」最擅长解决的问题。它可以针对过去、现在及未来三方面进行分析，同时可对求问者提出实际的建议，是相当有用的占卜方法喔!

38，六芒星占卜法。六芒星占卜法是塔罗牌中非常具有代......>>

易经算卦的方式，方法有哪些？不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相生相克。方法有：

梅花易数

六爻预测

四柱预测（测人生流年命运）

奇门遁甲（主要用于战争、经商等）

六爻预骸和梅花易数很相像，主要用于当前事情吉凶的预测，比较简易方便，主要通过卦的变化来判断吉凶

求一个道教卜卦的方法道教文化博大精深，源远流长，璀璨多彩，四域生辉。在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心，绽放着一朵奇葩，散发着奇光异彩，它就是占卜文化，世界上没有任何一种文化像它这么古老，这么影响深远。之所以以道教占卜文化为题，是问了区别于其余诸教派系的占卜，道教占卜以下简称为道占。遂以（一）道占的历史渊源；（二）道占的科学原理；（三）道占的应有原则；（四）道占的具体方法；（五）道占应用举例为题目，整理余所知所悟写出如下，汇报给道教弟子及十方道教信众！

一、道占的历史渊源

道占来源于上古方术，方术在上古时代就已经出现了。在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载。祝由术是当时很流行的一种方术，在《黄帝内经》中有明确的记载，此不赘述。方术起源于原始社会生殖崇拜，早期的方术其中一种是原始神灵形式。它是以涉及到神灵观念为特征的，因为古代人们认为万物都是有神灵的，原始神灵神化客体，并向其求告与敬拜，试图借助神灵来控制或影响客体。《史记》曾记载华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲，反映的就是这种方术之一的原始神；还有原始灵怪，在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说，有一种名叫丹鱼的灵鱼，如果把它的血涂在脚上的话，人们就可以在水面上行走，这也称为原始神灵方术，占卜术就是它其中的一种。后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路，与古老的东方科学结合在一起。

道占起源于伏羲、神农和黄帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子，发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。在几千年以前，我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践，经过总结归纳，创造出了以道占为中心的各种古代术数，使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害。在西方人还不知道在那颗书上做“猴子”时，我们中华民族就到了高度文明的炎黄时代。既然道占对推动中华民族的文明有如此重要的作用，那么它的科学原理又是什么呢？

二、道占的科学原理

道占是道学的重要技术之一，就是用道学理论来了解或预测事物发展规律的学问。道占的科学理论基础即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论。现在我们已经知道阴阳表示力或气的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能；甲子是天体运动引起的天体力的变化规律；八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能（包括方向和大小 N=F.M）。道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术，即了解事物的规律。由于阴阳五行之气存在于空间之中，因而道占理论其实就是关于空间里气的运动作用规律的学问，而气来源于天体和天体上的各种物体，所以气的规律其实就是天体等物体的运动作用规律，道占就是仰观天文，俯察地理，远取诸物，进取诸身的实践结果，道占就是通过研究天体的运动规律，进而来预测某一时刻即将发生的事情。接下来就到了讨论道占应有原则的时候了。

三、道占应有原则

在介绍道占的具体方法之前，有必要了解一下它的应有原则，因为占卜原则直接影响到卜卦的结果是否灵验，而无论用什么样的方法进行占卜，领不灵验才是重要的一点，这里有自古流传下来的11条要遵循的道占原则：1.占卜前一晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜，因为两日交接之时，天地混沌未明；3.如厕后要洗手，即净身、净口、净手；4.以玩笑试之，或在嬉戏嘈杂，厕所卧室等环境下不卜；5.心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜；6.一事只一占，今日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六十日之后方可再占同一事。7.唯挚诚可以感动神灵，故无事切勿试卦；8心意已决，可以智慧判断不卜；9.最好在神案或无杂的书......>>

易经占卜的方法，详细~占卜方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法，现在使用并不广泛。

第一步：取蓍草五十根；

第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。

第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。

第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。

第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。

第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。

36÷4＝9（为老阳，画作X）

32÷4＝8（为少阴，画作、、）

28÷4＝7（为少阳，画作、）

24÷4＝6（为老阴，画作O）

老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。

第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

简单的算命方法一、基本原理：

请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：

食指的下节叫大安，代表最大的吉利；

食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；

中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；

中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；

无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；

无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。

这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、简单算法：

小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提醒注意：这句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。

第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。

第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。

第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。

大安身未动时，属木青龙．谋事一五七，贵人西南，冲犯东方，大人青面阴神，小孩婆祖六畜惊。

解曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。

沣解：卜到大安，属吉卦，凡事都可以得到安康，但是此为静卦，宜静不宜动。

问运势：目前运势还不错，有稳定成长的情况，但不宜躁进。

问财富：求财可，但是目前不宜扩张，只能够守住旧业。

问感情：若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，但是以无新鲜感，会出现点小问题。

问事业：目前工作稳定，可得上司赏识，但切勿锋芒太露。

问身体：身体没有大病，但须注意病由口入，或因过度操劳而得病。

问神鬼：大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。

问行人：人平安，但目前不愿与自身连络。

留连卒未归时，属水元武，谋事二八十，贵人南方，冲犯北方，大人乌面夫人，小孩游路亡魂。

解曰：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平。

沣解：卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不宜有过大动作，凡事宜守。

问运势：目前运势低迷，心情不开朗，凡事受阻。

问财富：求财不可得，此为破财之卦，且有被人影响破财之现象。

问感情：双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。

问事业：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。

问身体：肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。

问神鬼：小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。

问行人：人平安，但目前仍流连忘返。

速喜人便至时，属火未雀，谋事三六九，贵人西南，冲犯南方，大心火箭将军，小孩婆祖动物惊。

解曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。

沣解：卜到速喜为吉卦，代表凡事皆有喜讯，而且很快就会到来。

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周易是怎么卜卦的？首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。

确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。

易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。

至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。

纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。

壹、蓍草演易程序说明：

「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。

第一变：

(1)手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）

(2)随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）

(3)将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才）

(4)将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手里，直至左手只剩下一

、二、三、四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手

的无名指和中指之间。（四根象四时）

(5)拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手里，直至右手只剩下一

、二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手

的无名指和中指之间。

(6)将左手指头夹夹著的蓍草拿下来，合成一撮，横放在面前远处。

第二变：

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