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四十不惑：意思并非一个人到了四十岁，就什么也不迷惑了。四十不惑的真正意思应该是：一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了；

五十知天命：“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果；

六十耳顺：六十岁时听别人言语便可判断是非真假；

七十随心所欲：七十顺心而为，自然合法，也就是动念不离乎道。

扩展资料：

典源：

《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

“四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲”这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

参考资料：百度百科·论语·为政

为什么算命的可以算出人的寿命？面相看寿命很准的。

短命人的面相有些男人女人在30多岁的时候就去世了，虽然说正是人生的好时光，但是由于种种不可抗拒的因素，他们早早就离开了人世，那么从面相上怎么看这些短命人呢？刘恒老师分析什么面相的人，容易短寿呢？一、性情暴躁，豺心狼行多行不义必自毙，性格暴躁的人，为人肆无忌惮，做事情狠毒的人，好斗心强的人，常走夜路不行善道，遇到无常鬼也是难免的。

二、眼神游离，气散不聚似醉似醒不坚定像张国荣的眼睛一样，看着很有亲和力，觉得没有侵犯别人的犀利。生活当中肯定是个人缘不错的老好人，但是寿元不长。原因是眼神散乱，元神不聚。而眼神离散之象显示出内心彷徨，不自信，缺少人生目标，容易吸毒，或者是缺少自制力等。



三、面小鼻低，吃食如鼠脸小，脸型跟个枣核一样的，两头尖，中间宽，但是脸无肉。鼻子窄小，鼻翼也小，吃东西跟兔子，老鼠，一些小动物一样，一撮一撮的。还有吃东西到处滴沥的，一点不注意的，都是夭折早死的相。

四、天中塌陷，印堂眉心相连天中在印堂至上，两指的地方，天中低陷一生不济，早克父母，事业蹉跎。加上连心眉，时运乖舛，颠倒是非，常遭人诬陷非议，所以寿元不长，易得恶疾。

五、唇不包齿，声音嘶哑嘴巴牙齿凸出，嘴唇盖不住牙齿，牙齿不整齐。还有牙齿漏风，上唇短，说话跟没气一样，羸弱无声或者是嘶哑如吼。发声都在舌尖，不洪亮但是跟破锣一样。

六、三白四白，喘气如猪三白眼，四白眼，不光刑克六亲，对家里人有妨碍，还有一个信息要对称起来就麻烦。那就是喘气声音响亮，主要是鼻息响亮。呼吸间听得跟风箱一样的，死的更快。

七、走路太重，似鹿似獐走路脚步太重，穿高跟鞋的话叮叮作响。下脚很沉，跟跺地一样。身子前倾，一头一头的往前急着赶路。还有跟鹿和獐子一样，走路没有路线，东一头，西一头，没头没脑的，早死之象。

哪些面相容易短命一、眉毛在面相上又称“长寿官”，故眉毛端正，成一字形或稍成新月形者，有较长的寿命。眉毛中若长有一两根很长的眉毛，同时眼睛、鼻子、嘴巴间的距离宽裕且肤色润泽，这也是长寿之相。

二、面相上人中主健康，嘴主福寿，面相上人中最忌短平，一种是鼻和嘴距离短得看不见，一种是人中平得没有棱，这两种都为短命之相。嘴唇如果过薄，嘴小的话，那此类人也是短寿之象，因为此类的人心里承受力小，且遇到事情易不想，总无法乐观的看待事物，自然难得寿长。

上面这段批语的意思是说男方的命理，要结两次婚，无论早婚还是晚，到中年还是要克妻，到四十岁左右会再结一次婚，这第二段婚，可以找到一个很好的妻子，到五十岁左右，要注意夫妻克伤，要供奉神明以求平安。

这个算命师也批得太文言文了，有点照书读经的感觉，一般人家找他预测应该要解批清楚才好。有其他问题可以找我（5-2）（7=7）（3*0/7）00