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学周易的能算是道教吗学习道德经是否还要学习易经普通人可以看周易吗还是说只有算命的人才能看

算命八卦属于道教五术，所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大体言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的目的及人生命的意义。然什么是“山、医、命、相、卜”呢？

一、山

所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。

食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。

玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。

拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。

符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

二、医

所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉胳、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。

灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

三、命

所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。

四、相

所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。

名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。

人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。

五、卜，利用时间或是异常征兆，而随时进行占卜吉凶之法，如太乙、奇门、六壬、)卜、测字、占梦

我们经常会听说易、易经这样的词，其实，易和易经并不是一个东西，易是什么呢？“易”是伏羲发明的，以阴阳逻辑为基础，模拟自然万物运行规律的宇宙观和方法论，是认识自然和社会运行规律的知识体系，基础模型就是《伏羲先天六十四卦方圆图》。

“经”，是正确阐述智慧的著作，比如《道德经》、《佛经》、《圣经》等等，《易经》就是阐述易智慧的著作，也就是对易进行解释的文字。《易经》由四部分组成，一是六十四卦的符号；二是六十四个符号的名称就是卦的名称，比如乾、坤、巽等都是卦的名称；三是“卦辞”，是上古圣人写的，解释卦含义的话；四是“爻辞”，爻就是组成卦的最基本符号，爻辞中记录的都是上古圣人经历的事件，其中最多的是夏朝中期，商部落的两位王子王亥、王恒的经历。

所以，易和易经是有差异的。

那么易的核心思想是什么呢？易的核心思想是自然，万物之中自然最伟大，一切智慧都源于自然，所以，易提供了人与自然、人与社会和谐共处的智慧。伏羲易与我们每个人息息相关，为我们提供了宝贵的人生指南。

《伏羲先天六十四卦方圆图》是由六十四个卦组成，六十四卦在典籍中有清晰的记载。儒家典籍《周礼》，相传是周公旦所著，周公旦是周文王的儿子，周武王的弟弟，生活在大约3000多年前。这本书记载“太卜掌三易之法、一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八，别皆六十有四”这句话可不得了！这句话勾画了伏羲创易之后,至少5000年易经发展的历史。也就是在伏羲创易之后相继出现了《连山易》、《归藏易》和《周易》，并且这三个易在西周初年，也就是3000多年前还同时为人们熟知和应用。这三个易都是基于伏羲易的基本原理，由六十四卦组成的。太卜是个官名，大约相当于今天的副总理，是西周时期的首席科学家。他必须掌握易的知识，及时把握自然、社会和统治阶级贵族的兴衰变化，按照三易提供的方法，应对自然、社会的变化，巩固王权的统治。

六十四个卦的排列并不是随意的，而是按照特定的规律排列的。这张图最早没有文字，是象形文字出现之前的符号系统。

不懂易经的人，看《论语》读的是文字，孔子是个于易彬彬的人，就是研究透彻并深深敬畏易的人，这样人的言行，怎么可能会是心灵鸡汤呢？他说一以贯之，就是这些道理都是一样的，就已经不太愿意多废话了。

我们现代人之所以愿意看白话文翻译过来的典籍，而不看原文，总觉得读文言文好困难，根本看不懂。我有个经验，学习伏羲易之后的一个副产品，就是看文言文很容易，比看白话文还舒服，因为没有废话，思维干净。

很多人刚接触易经的时候，总觉得爻辞、卦辞都需要看白话的翻译，如果我告诉你给你做翻译的这些人，自己其实也不懂，是不是毁三观？看原文，不要看任何人的解释翻译，然后用自己的亲身体验去验证易经，不临其境难解其意，用亲身经历去理解易经才是正确路径。

对待中国的所有典籍，都要看原文，不要像困难时期穿衣一样，爸爸妈妈的旧衣服改改给孩子穿，在他们身上已经新三年、旧三年、缝缝补补又三年了，到你身上时，这件衣服原来的样子早就面目全非了。看翻译或者是读经典的体会，就好像缝缝补补又三年才穿到你身上的旧衣服一样，完全不见经典的原貌了。传个话传导第三个人耳朵里都面目全非了，何况是白话翻译了，简直不知所云了。更何况中国古文都是从易经发展发展延伸出来的，那些白话文的翻译家估计连易经从来都没碰过，易经长啥样都不知道，还以为就是街头算命的封建迷信呢！看他们的翻译不就更好比看地球人造出来的外星语言再翻译的火星文吗？

易经一定要看原文，不要害怕爻辞不懂就拒绝，不懂可以看《新华字典》的解释，然后对照自己的亲身经历去理解啊！《新华字典》虽然没有直接告诉你这个字、词或者这句话对应于命运中的表现，但命运是你自己的亲身经历，你会不知道自己都经历了什么吗？恐怕比你能说出来的丰富得多。你只要信任你自己，信任你自己曾经经历过的一切，就能够理解爻辞的含义。这要比你去看不管哪个古圣先贤的注解都鲜活正确得多了。

总觉得易经晦涩难懂，是因为写这些说的人自己也不知道爻辞的正确打开方式。那些摆在书店的解释易经卦爻辞的书籍，爻辞不仅与命运无关，还居然是横版有标点符号，这是负责搞笑的吗？人的命运是断不开的，一句爻辞中的任何一个字都可以是第一个字也可能是最后一个字，是你生命显现的时间也就是你出生的时间，决定了你的命运从爻辞中那个字开始。

就好像开保险柜的密码，只要密码正确了，就能打开易经的大门，密码不正确，就会一生都在门口徘徊。

普通人可以看周易吗？还是说只有算命的人才能看？

可以看的周易只是中国玄学中的一本书籍只是被被人传的神乎其神

普通人看易经风水有讲究吗，是还需要命硬的人才能看吗

可以看的不要给别人看风水就好自己用没什么事

请懂周易算命的人,帮我算算,

男:阴历 1983年2月11日亥时出生,癸亥年,(属相猪),

先天五行大海水命,

八字五行:金1,木2,水5,火0,土0,水强金弱缺火土.

女:阴历，1985年7月19日子时出生,乙丑年,(属相牛),

先天五行海中金命,

八字五行:金1,木3,水1,火2,土1,木强金火土弱.

男女双方是女(海中金)生男(大海水)的关系,女方对男方有利,没有相克或相冲的关系,--在属相上也不存在这种关系,是很合的一对.

我是凭根据说的话.供参考.

四维彩超普通人可以看懂吗?

没有经过系统学习的人是无法看懂四维彩超的，看懂四维彩超首先要学习人体解剖学、局部解剖学、医学影像学、医学诊断学，学完这些算有了基础，入了门，然后学习浅表器官和软组织超声诊断学、胎儿畸形产前超声诊断学等等专业学习，在经过临床实习，才能初步看懂四维彩超，普通人群没有捷径可以立刻看懂。

在唐山传火炬,普通人自己去能看吗?只可以在市区了的人可以看还是外县也可以去啊?

最好是别来看了市里的居民只能在最外延看第一二排都是政审合格的各单位组织的都签过字的市区的想看记得得带身份证 31号凌晨4点戒严

普通人可以看教佛道教经书吗

当然可以，道教的道德经，佛教的心经，都是属于国学的。

算命的人可信吗？鞍山哪家算命的准？

在中国，易学有着几千年的历史，博大精深，有些易学大师就能推出你的一生运程~~~~~~~~~~

十善业道经普通人可以看吗？

可以，修十善业，功德无量~

普通人可以看佛教善书和经书吗?

佛教本来就是度众生的，当然可以看，而且你起这个心想看的时候说明你就有缘了。

普通人看了这道题觉得无厘头，只有高智商的人才能看得懂！

2＊6＋4＊5＊2＋2＊5

＝12＋40＋10

＝62条