大家好，关于虚实结合手法的表达效果很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于语文常识的知识，希望对各位有所帮助！

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对于宇宙的认识，中国古人就开始研究，如中国天文学家张衡很早就发明了浑天仪、地动仪，这些仪器的工艺精美绝伦，机理的深奥玄妙，令今人拍手叫绝。直到20世纪末(1997年)今人才将张衡发明的地动仪仿制成功。可见古人对天、对地、对宇宙研究的深度和广度。再往前推，有人认为2500多年前的《易经》——六经之首中的太极图已经提示了宇宙事物的阴阳合和，虚实相抱的本质特性。太极科学中对宇宙起源问题已谈到了无极生太极、太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦的深奥哲理。实际上太极科学中已指明宇宙起源于无极(即无实体粒子的能海世界)，由无极(混沌态)后来又生出太极(即能量浓缩成特异物质——能量团块，即大爆炸前的奇点物质)，由此之后，即从大爆炸后产生粒子和波——轻升浊沉，太极生两仪，或说由太极生出两仪世界，即粒子显形世界和波性隐形世界，其中可见光是具波粒二重性的临界物质。两仪世界是对现今世界的阴、阳互抱的具体描述。两仪生四象，即指粒子世界产生后，由两仪世界又衍生出各种阴中有阳，阳中有阴，阴阳互含的四像世界(阳阳、阴阳、阳阴、阴阴世界事物，其中也包括各类生命形式的诞生)。再后来，由于生命的存在，进化、升华等过程又产生精彩纷呈的自然科学和社会科学，于是又产生出先天八卦(优羲所传)乃至后天六十四卦(周文王推演)的更精细的分科分类。每卦都代表着一种特定事物的本象。可以认为，这种太极理论(又称易理)普遍适于地球人类和星体，同时也适合于宏观宇宙和微观宇宙。有人提出，切不可将易经只看成是“算命的小把戏”，易经理论是认识宇宙的哲学总结，是包罗万象事物的真谛。

除了易经之外，我国古代的道教在解释宇宙中也有其观点——道生一，一生二，二生三，三生万物。这里的道可以理解是指宇宙原始的能海世界(即混沌态下的无灬)，后来由道凝集而成一(一种甚浓的奇点物质，即能向质量转化的一种准备形式)，一生二，即由这种特殊的奇点物质爆炸成粒子世界和波性世界共存的二性世界。二性世界化出生命后便成为三(这个三中的生命适于整个宇宙，不仅局限于地球)。有了三，即有生命存在的世界，以后所涉及到的事物就精彩纷呈了，故称三生万物。

对于宇宙的认识，在很早的佛学理论中也有更为概括而深刻的描述语言，这就是对宏观宇宙和微观宇宙的认识方法：其大无外，其小无内。可有人说，这是对宇宙认识的最精练的描述。佛祖释迦牟尼就认为九层天中各有3000大千世界，水滴中有数千虫。这是对大宇宙的层次(包括生命层次)的揭示和对微观世界(包括细菌、微生物)的认识，这比微生物发现者——荷兰的列文虎克(1632～1723年，生于荷兰德尔夫特市)至少要早2000多年。所以说，古人对宇宙本质的认识已达到相当完美的程度，令今人不得不折服。

理论上讲，人体无论五脏六腑也好，九大系统也好，总会出现不适。不同人，同患一种病，病因即使有差异，也不会太大。同样的病，同样的方子，或者说稍微有点差异的方子是正常的，可以理解的。但同病千方，不但理论不通，而且逻辑不通，根本说不过去。其不但不是中医的骄傲，更应该是中医的耻辱才对。

中医看病，无论什么病，都是从“五运六气”中找病因，把一切病症都归结于四时五运六气的不协调。通过天干地支演化出来的五运六气，根本不能通过科学验证证明“气”的存在。《黄帝内经》19万字，“气”字出现3105次，可就是没有对什么是“气”进行定义。因此，各种道行不一的中医大夫对同一种病，就会有各自不同的理解和解释。另外，五运六气是根据天干地支演化出来的看病理论。这跟算命有着扯不清理还乱的关系。

同一种病，由不同水平的中医大夫诊治，自然就会出现同病千方的乱象。中医没有标准，还把这种胡乱治病粉饰成中医特色。真是岂有此理？

同病诊治，略有差异，可以理解。千人千方是对患者严重的不负责，也是中医缺乏标准的典型体现。中医药行业必须拥抱科学认知，采用科学标准，才能走向真正的未来。千人千方的乱象怪相必须终止。

中医治病不但有千人千方的治疗方法，还有万人一方治疗方法。千人千方是辨证施治，万人一方叫通治。

中医治病，方法多样。有同病异治，异病同治，无论男女老少同样一种病，就用同一方法治疗叫通治。要把千人千方万人同方基本解释清楚，大概需要从医生、中药、疾病三个方面进行探讨:

一、中医医生，中医医生治疗疾病方法多种多样，大都能做到就地取材，因病施治。由于所处地域不同，所学医技不同，所研究专长不同，所采取的方法不同，所用之药的认知熟悉程度不同等等因素，所以在治疗疾病的同时，会出现各种方剂方法，但都会有很好的疗效。如痛经，堂医开的是以活血止痛的方剂，民间救急可采马鞭草加红糖，善长针灸的可针相应穴位加艾灸等，同样的病，中医用不同的方法都可以解决。

二、中药，中医把人看为自然中之一物，自然中有很多动物、植物、金属、矿石甚至意识，现象，声音，情绪等等凡是自然中的东西都可以作为治疗疾病的中药。中药中也有很多中药可以互换互补，这取决于医生所处地域药物的生长情况及种类，医生对中药的了解及运用习惯等。如中药分活血、补血、壮骨、舒筋、清热、凉血止血、除湿、祛风等多种类型，而相同功效的药也有数种可选，那么不同的医生可开出不同的药方。以跌打损伤为例，有的内服，有的外敷用药也不尽相同，但效果是一样的。

三、疾病，每个人身上产生的疾病有的相同，有的不同，这是疾病的不同。有的体质好，有的体质差，这是个体差异。有的喜欢吃肉，有的喜欢吃素，这是饮食差异。有的外向，有的内向，这是性格差异，有的不分男女，患的同一种病这叫同病。凡此种种，不能一一详述，好中医自可酌情辨证而下药。例感冒病，中医分风寒，风热，寒夹热等不同症状，用药也是酌情开方。再如颈椎病，无论男女老少，外用同一药物即可医治，即通治。

以上凡此种种，皆为祖先经验广集之大成，人生于自然而养于自然，有病医治亦得益于自然中之万物，既有万物万病，自有万方万法治之，此符合自然之理，又岂能拘于一方一技？

这也没什么希奇，中医本身就分几大学派，有脾胃派，有泄火派，有补肾派，等等(本人也不很精通)，而且中医善长调理慢病，所以对同一个病就有不同的辨证方法和治疗原则，脾胃派是把一切病都归于脾胃失调以至先天之本肾的阴阳失衡，也就是西医说的人体免疫功能低下，导致了疾病的发生，即所谓正气存内，邪不可干，邪气所凑，其气必虚，说通俗点，就是人的脾胃消化，吸收功能失调，营养不良才引起后天之本肾阴和肾阳的失衡，人体的抵抗力降低，外邪入侵导致疾病的产生。

因为肾为先天之本，而脾胃乃后天之本，主要靠脾胃的濡养才能使肾的阴阳平衡，功能正常运转，所以脾胃派在调理疾病方面主要以脾胃调理为主。同理，泻火派则认为病多由火盛引起(类似西医的细菌，病毒感染)，所以在调理病方面以通里攻下，清热泻火为主，而补虚派认为各种病皆因先天之本不足，后天之本脾胃失调以至肾虚，故以补阴补阳为主。又因中医是辨证论治，每个人的症状均有差异，故方药亦有不同，所以先生不同，病人不同，症状不同，就会出现千人千方的现象。

千人千方中医有西医也有，无论感冒发烧还是肿瘤放化疗，医生都会根据年龄丶体质、病的轻重度，确定用药剂量和每次照射时长，并非千人一方。

至于朋友们提出无法辨别各中医水平的问题，我想很简单:

病人最清楚自己的病情，见了中医则说自己得了什么病，也别说有哪些不舒服症状，只告诉医生来看病就可以了。如果医生说不准你的病况，也就是说，医生都拿不准你患何病，那他能给你治好病吗？

相反，如果医生通过看你气色丶舌苔、.把脉逐一说岀你的病况如痛、胀、酸、麻、闷、吐、食量、便量`睡眠等等，说得一清二楚，那就可以放心治疗了。

题主不明白为什么同一种病，中医不同的医生有不同的处方，同一个医生对不同的病人开具不同的处方、“千人千方”应是此意！

同一种病，中医的确是千个医生千条方，药方中的药物组成体现了医生对疾病的理解和治疗思路，只要医生的辨证思路对了，方向正确了，药物组成可以不一样，但包含在组方中的辩证思想是一致的，所以不同的组方都可以治同一疾病。正所谓：“外行看热闹，内行看门道”。

西医的同一种病，在中医看来有不同的辨证分型，医生要根据病人的特点和具体情况配方，所以有不同的思路和处方。

所以“千人千方”是很正常的，“千人一方”才是可怕的，不根据具体情况具体分析的“一刀切”真的科学吗？

千人千方，中医叫做辩证施治。

但中医既有“同病异治”（有点象千人千方吧），又有“异病同治”，这可是多人一方呀！

不奇怪，病不同，人不同，治病当然要具体问题具体分析喽。

而其实，各种病说来说去，都是一定的基础问题造成的，中医叫做虚，或者气滞血瘀痰郁，基础问题一样，治病之方也就可以一样。这就是异病同治。

所以中医治病，不是看病症表现，而是病症后面的原因，中医叫病机，或者“证”，也就是疾病的证据，或者证明一类的含义。中医治病是针对病机的。病机同，治法当然可以一致。

千人千方有点故弄玄虚，不过得看病人年龄虚实男女用药量之不同，比如说感冒有伤寒感有中寒感有伤薯感有疫毒感之不同，症状各不同有咳嗽鼻塞，有头疼浑身酸疼总之按症用药。症状相同一方可治多人。所谓不同用药还是症状之不同，在比如说牙疼，汤头都是去火的那的看你是那边疼。上门牙疼属心火加黄莲麦冬，下门冬疼属加知母黄柏，上左旁牙疼属胆加羌活龙胆草，上右旁牙疼属大肠加大黄枳壳，上两边牙疼属胃火加川芎白芷……等。所谓的多人多方，实际也可多人一方。也可说一病多方。

我不懂中医，只是心里总有个疑问，说一人一方千人千方，配伍时量多点少点都会有不同的药效，可是就拿薏苡仁来说，医生开的都是10-15克，10和15克有区别吗？我们平时煮糖水整碗的吃，那个藕节，开方说放5个，可是平时吃藕一大碗，难道藕节和藕的区别那么大？再有那个龙葵，药书说性寒凉不可多食，配药都是10-15克，可是我从小到大都是这样摘一大把一大把摘回来吃的呀？还有一医生给我开的药方，第一次防风5克，复诊防风4.5克，这0.5克就影响药效了？有那么玄吗？所以我想，如果不是毒药要严格控制量，很多中药配量其实没那么讲究的吧？望指正～

当你进到一片树林，往小处看，你只见到一片对叶，一朵花，大一点一枝树枝一棵树，你走出树林，可以看到一片密密麻麻的树，中医也是如此，有人可能只看到发热，头痛，可有人看到体质出问题，于是所开药方不同，但最终都能治好病，这就是中医神奇的地方，很多国医名家，他治好许多癌症，但也不可能做到每一个都治好，看中医，坚信一点，肯定有效，找谁都一样，有的好的快，有的慢而已，一些绝症找民间医生看，也一样会好，不是他有多神，而是中医本身就很神奇，不信你可以试试，你得了感冒，随便打开一本中医书，随意点一个方子然后买来吃，等看结果，会让你大跌眼镜

中医对于疾病的诊断与治疗，凭的是自己的悟性与对疾病的经验，和自己个人对各种疾病的不同诊断，与自己对各种不同疾病的灵活治疗方法！所以，才会出现对同一种病却出现一人开一方的‘不科学’现象，尤其是有一些特殊的疾病，很多大医院束手无策，而在乡村，有些不起眼的村夫却能用家传的中医药方‘治愈’的不科学’的现象。中医，靠的是医生自己对中医的悟性！不能仅仅靠书本上的知识，而书本上的知识，则只能是中医最基本的基础知识。哪怕是最大的中医学院，也是仅仅如此，决不会因为是从大医学院出来毕业生，就会是一个有着自己的灵活性诊断与治病的中医。

初中还是高中的知识点？

语文常识（一）

1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2.第一位女词人是：李清照

3.第一部词典是：尔雅

4.第一部大百科全书是：永乐大典

5.第一部诗歌总集是：诗经

6.第一部文选：昭明文选

7.第一部字典：说文解字

8.第一部神话集：山海经

9.第一部文言志人小说集：世说新语

10.第一部文言志怪小说集：搜神记

11.第一部语录体著作：论语

第一部纪传体通史：史记

12.第一部编年体史书是：春秋

13.第一部断代史：汉书

14.第一部兵书：孙子兵法

15.文章西汉两司马：司马迁．司马相如

16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17.史学双璧：史记资治通鉴

18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）

19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧

20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

21.三不朽：立德立功立言

22.三代：夏商周

23.＜＜春秋＞＞三传：左传公羊传谷梁传

24.三王：夏禹商汤周公

25.三山：蓬莱方丈瀛洲

26.三教：儒释道

27.三公：周时，司马司徒司空//西汉，丞相太尉御史大夫/｜英语解释：清明，太师太傅太保

28.三曹：曹操曹丕曹植

29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

31.岁寒三友：松竹梅

32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹

33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花

35.中国三大国粹：京剧中医中国画

36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）

37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记

38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏

39.三别：新婚别垂老别无家别

40.郭沫若“女神“三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

41.茅盾“蚀“三部曲：幻灭动摇追求

农村三部曲：春蚕秋收残冬

42.巴金“爱情“三部曲：雷电雨

“激流“三部曲：家春秋

43.第一部国别史：国语

44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策

45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46.第一位伟大的爱国诗人：屈原

47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48.第一部文学批评专著：＜＜典论。论文＞＞（曹丕）

49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的＜＜文心雕龙＞＞

51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的＜＜诗品＞＞

52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的＜＜梦溪笔谈>>

53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的＜＜徐霞客游记＞＞

54.第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照

语文常识（二）

1.我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史

2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的＜＜天演论＞＞，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异

4.我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记

5.第一位开拓“童话园地“的作家是：叶圣陶

6.我国第一部浪漫主义神话小说：西游记

7.第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工

8.新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家：老舍。其作品是；龙须沟

9.先秦时期的两大显学是：儒墨

10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13.“五四“新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14.两篇＜＜狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅

15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛

16.佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）

17.三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子

四德：妇德妇言妇容妇功／／品德辞令仪态女工

18．初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19．三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲

五常：仁义礼智信

20．三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑

六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆

21．三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜

22．三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农

23．三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；

五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山

24．三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）

25．三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

26．佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）

27．佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）

28．三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）

六部：吏户礼兵刑工

29．三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下／／左中右／／海陆空

30．三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴

31．三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）

32．三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚

33．三原色：红绿蓝

34．三体石经：尚书春秋左传／／古文小篆汉隶三种字体书写

语文常识（三）

1．经典四书：大学中庸孟子论语

2．四大类书：

宋初四大类书《太平御览》、《册府元龟》、《太平广记》、《文苑英华》

唐代四大类书《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《白氏六帖》四部类书

中国古代四大类书:《太平御览》、《文苑英华》、《册府元龟》、《全唐文》

3．战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君

4．初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王

5．北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚

6．元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖

7．明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾

8．北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄

9．楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟頫\\\

10．书法四体：真（楷）草隶篆

11．文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚

12．中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁

13．古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画

14．国画四君子：梅兰竹菊

15．书四库：经史子集

16．兄弟四排行：伯（孟）仲叔季

17．五胡：匈奴鲜卑羯氐羌

18．五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫

19．八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的平－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的

20．竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶

21．建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢

22．七政（七纬）：日月金木水火土

23．战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕

24．七情：喜怒哀惧爱恶欲

25．七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳

26．神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅

27．唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩

28．文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋

29．四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至

30．八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽

31．八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股

32．扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘

33．九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫

34．九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙

35．九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风

36．九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂

37．十家指；九流加上小说家

38．中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾

39．中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40．中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

41．十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

42．中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

43．十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

44．十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪

45．十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定

46.十二律:黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟

47．十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

48．七夕指：七月七日

49．十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱

语文常识（四）

1.佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山

2.中国四大发明：指南针造纸术印刷术火药

3.中医四诊：望闻问切

4.戏曲四行当：生旦净丑

5.道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山

6.四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟

7.黄山四绝：奇松怪石云海温泉

8.泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘

9.中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼

10.四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦

11.四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）孽海花（曾朴）

12.民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙

13.古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）

14.古代四美：音乐珍味文章言谈｜英语解释：｜英语解释：良晨美景赏心乐事

15.苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来

16.四史：史记汉书君汉书三国志

17.历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓

18.商丘应天府

19.古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟

20.宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤

21.科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士

22.千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼

23.有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书

24.三班父子：班彪班固班昭

25.三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。

26.左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）

27.南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺

28.三瘦词人指：李清照三个名句是：

29.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

30.知否，知否？应是肥红瘦。

31.新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文

33.郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作书法

34.鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》

35.我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧

36.高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》

37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金

38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》

39.我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安南京－金陵北京－顺天

40.汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声

41.元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲

42.元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》

语文常识（五）

1.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

3.四体不勤中的四体指：人的四肢

4.四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素

5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

6.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。

7.春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公

8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵

9.五经：诗书礼易春秋

10.五行：金木水火土／／仁义礼智信

11.五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友

12.五教：父义母慈兄友弟恭子孝

13.五音：宫商角徵羽

14.五刑：（隋前）墨劓刖宫大辟（隋后）笞杖徒流死

15.死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死

16.唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭

17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》

18.五谷：稻麦黍菽麻

19.五彩：青黄红白黑

20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周

21.五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜

22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍

23.五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）

24.五官：耳目口鼻身

25.新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理

26.五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠

27.五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭

28.五味：甜酸苦辣咸

29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子

30.五脏：心肝脾肺肾

31.五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵

32.五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖

33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋

34.六艺经传指：诗书礼易乐春秋

35.通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御

36.造字六书：象形指示会意形声转注假借

37.诗经六义措：风雅颂赋比兴

38.六部；户部吏部礼部兵部刑部工部

39.六亲；父母兄弟妻子

40.古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎

41.六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。

42.六畜：马牛羊狗猪鸡

43.苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃

44.六甲:六十甲子//甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌//妇女怀孕

45.六尘佛教名词)声色香味触法六种境界

46.六合:天地(上下)东西南北

47.佛教六根佛教名词)眼耳鼻舌身意

48.科举考试中的五魁:各级考试的第一名

再给你个网址，你自己看看http://gkyw/Index.htm

虚实结合手法的表达效果和语文常识的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！