大家好，今天来为大家分享记忆小窍门教学反思的一些知识点，和如何写三视图教学反思的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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高二上册政治文化生活教学反思5篇如何写三视图教学反思高考古代文化常识教案【#教案#导语】所谓教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平。以下是为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。
1.高二上册政治文化生活教学反思
高二这学期通过对必修三《文化与生活》教学，我学习到了很多知识，但是还存在很多的不足，下面我对《在文化生活中选择》一课进行进行深刻的反思。一、教学设计方面
关于本框题的教学，我前后尝试了两种思路进行讲授：第一，按照教材编排的顺序；第二，整合教材整个框题的知识点，按照“是什么、为什么、怎么做”的基本思路进行。最终我选择了第二种思路，实践也证明，这种教学思路是比较适合学生的认知水平和本框题内容的特点。这一思路很好地体现出教师对于教材的处理、驾驭能力，能做到“源于教材，高于教材”。
二、教学过程方面
在课堂导入部分，我使用了《学习与评价》中的一个材料《百家讲坛》来完成。通过挑选现实生活中的文化现象作为案例进行分析，不但能激发学生的学习兴趣，而且在基于《高中学业评价标准》的基础上，把教材知识生活化，体现出《文化生活》的编写理念。我的教学设计除了在导入部分反复琢磨之外，还集中精力突破重点难点问题：正确区分落后文化和腐朽文化。对于这两种文化，作为高二的学生在生活当中肯定有所感悟，这两种文化有交集也有本质上的区别，但并非每一位学生都懂得区分的标准，而且很多学生会把两者混为一谈。要正确区分两者，需要从两者的概念、表现、危害性以及人民对待他们的正确态度进行分析，由表及里地准确把握两者，因而我在此设计了一个课堂探究活动让学生自己说，让学生自己写（形式：讨论结束后，各组派代表在黑板写观点），通过“列举—初步认知概念—修正列举内容—进一步认识概念—比较概念”的过程，让学生亲身体验，自主参与突破重难点。在此贯彻“学生为主体，教师为主导”的新课程教学理念。
三、重难点的突破方式和效果方面
由于本框题重点学习“针对落后文化、腐朽文化等现象，我们应该采取的对策。”我主要通过遵循“感受、辨析、选择、追求”的思路，从区分两者的过程中引导学生作出正确的文化选择。分析这两种文化出现的原因，通过活动探究等环节，给予学生思考和表达的空间，教师作出必要的引导来突破这一重点。在探究环节我师设计了“一个情景，两个方向”。所谓一个情景，主要是一个课堂活动“如果我是国家文化部长，我将会怎么做？”的讨论。两个方向，指的是我给学生的两个提示和引导，一方面从国家普通公民这个角度出发思考问题，另一方面从国家管理者的角度出发思考对策，激起学生思考的兴趣，引导他们作出正确的选择。
2.高二上册政治文化生活教学反思
时间匆匆而过，不经意间两个月的教学生活即将过去。回想一下自己这两个月的教学生活，感触良多。作为一名教师，课堂教学固然重要，但教学反思也是必不可少的。教师只有在不断反思自己教学行为的基础上，不断地学习，不断地探索，才能与时俱进，促进教育教学工作有效地展开。下面本人对自己这一段时间的教学工作反思如下：
第一，对教学内容的反思。
在正式上课之前必须花时间精心备课，认真钻研教材内容。通过钻研，把握好教学重点和难点，了解知识点之间的内在联系，对教材进行适当的整合，对一些知识进行扩展。尤其是要分清重点和非重点，这对教学是非常的重要。在时间分配方面，要注意合理利用，把与高考考点有关的知识一定要分析细致，讲解透彻。对一些知识的补充也是必要的，教师在备课时一定要读懂教材，深挖教材。例如，在第一课《文化与社会》的教学过程中，对“文化软实力”的补充是必要的。文化软实力作为一个比较热的词，本人觉得主要是从“文化与经济、政治相互交融”、“文化与综合国力”、“优秀文化能促进人的全面发展”等方面进行理解，“提升我国的文化软实力的措施”也有必要讲解到位。上完一节课，我觉得一定要对重难点的把握进行反思，问问自己重点讲透了吗？难点化解了吗？
第二，对教学方法的反思。
也许大家都觉得《文化生活》是挺好学的，而事实并非如此。虽然“文化”这个词大家都很熟悉，但《文化生活》的基本理论都是抽象而深奥的。如果再从概念到概念，只是空洞的说教，而没有具体的实例，那学生们是不可能喜欢你的课堂的。因此，如何想方设法地化抽象为具体，化枯燥为生动，激发学生的学习兴趣和调动学生参与课堂的积极性也是值得思考的。在新课标的指导下，教师要善于运用好多种教学方法，提高政治课堂的吸引力。同时本人觉得在教学过程中要慎重使用讨论法、议题式教学法、活动探究。
教学过程中要善于从那些直观的具体的现象以及学生身边的事物和生活常识入手，组织授课内容，把学科知识和生活现象有机地结合起来，使学生更好的理解抽象的知识。例如本人在教“文化塑造人生”这一框题的内容时，举了“感动中国人物评选”的例子。作为文科班的学生，缺乏时政知识是不行的。因此我引导他们要通过多种途径了解一些时事。第三，对教学关系的反思。在教与学的关系上，传统教学片面强调教师的教，形成了以教师为本位的教学关系。教学关系就是：我讲，你听；我问，你答；我写，你抄；我授，你收。学生在教学活动中的主体地位丧失了，教师也不是教学的主导者，而是扮演了教学活动的主宰者的角色。在这样的课堂上，“双边活动”变成了“单边活动”，教代替了学。这种以教为本位的教学关系，低估、忽视了学生的独立学习能力，压制了学生的个性要求，因此，教师越教，学生越不爱学。为了适应新课改的要求，教师在课堂上要做学生的引导者，留给学生思考的余地。高二政治的教材内容设计了许多的问题探究，这对培养学生的思维能力和分析能力是有帮助的。因此，让学生从问题探究中充分表达自己的见解是非常重要的，学生在发表自己的观点时，有时会产生思维的碰撞。解决问题探究并不是教师把正确的答案给学生就可以了，而是要把学习的主动权还给学生，调动学生的积极性，让学生自己探讨，充分发表见解，在学生回答的基础上进行归纳。
此外，在课堂上要营造一种和谐的氛围。虽然是高中生，但不遵守纪律的现象时有发生，如何对待这些学生也是值得思考。在课堂上，批评学生是不可避免的。但需要注意的是要以尊重学生，不伤害学生的自尊心为前提。如果伤害了学生的自尊，他们会讨厌你的课堂，对你产生抵触和反感情绪的。这一点，本人觉得如果是课堂上伤到学生，一定要当场或课后及时地向学生道歉，否则师生关系会越走越远。
3.高二上册政治文化生活教学反思
“文化”相对来说，是一个比较抽象的概念，生活中许多东西、许多现象、许多活动都可以跟文化有关，但是要真要来说“文化”这回事的时候，又显得无从说起。就像钱钟书先生所说的“你不问我文化是什么的时候，我好像知道文化是什么；而你问我什么是文化的时候，我倒不知道文化是什么了”。对于高二的学生来说，对于生活中的文化现象、文化活动已接触不少，只是缺乏对文化系统的、理性的认识。所以，在教学过程中，我们如果能以学生生活中的文化，从感性出发，让学生自己在感性认识中体会文化、感悟文化，将使学生能够将知识与生活相联系，达到学以致用、理论联系实际的教学效果。以第一单元为例，《文化与生活》，作为文化生活这本书的第一单元，与我们的生活甚至是学生的生活都是息息相关的，只要我们善于挖掘生活中常见的文化现象，就能让学生在感悟中获得真知，对知识点理解透彻。在第一课第一框题《体味文化》中，从本校校园的文化现象及文化产品出发，带领同学们在感受自己校园文化现象和文化活动的过程中，让学生自己就能总结中生活处处有文化，时时有文化。同时，学生们生活在潮汕地区，对潮汕文化非常熟悉，通过潮汕地区文化与其他地区文化的一个简单对比，学生便能清楚地明白不同地域的文化各有特色。第二框题《文化与经济、政治》，让学生讲述自己在现实生活中的哪些行为或哪些现象属于文化现象、哪些属于经济现象、哪些属于政治现象，并通过盛唐的诗及南宋的诗所表现的现象及情感，让学生在联系生活实际及探究中明白文化与经济政治的关系。而在文化与经济相互交融中，以当下热门的影视作业为例，从学生的兴趣出发，让学生认识到文化与经济你中有我，我中有你；在文化与政治相互交融中，以《变形金刚》等美国电影为探究材料，让学生从生活中常见的现象引发深入思考“美国、日本为什么那么喜欢推销他的文化作品仅仅是为了赚钱吗”在第二课第二框题《感受文化的影响》，这一框题跟生活现象联系是十分密切联系，可以更多地由学生来说出生活中的相关文化现象，教师只需进行点拨跟及时的总结。第二框题《文化塑造人生》中，可以用学生所喜爱跟熟悉的乐队BEYOND作为例子一串到底，让学生说出所知道的该乐队歌曲，通过一个又一个的问题，让学生在探究歌曲的过程中，明白优秀文化能够丰富人的精神世界和增强人的精神力量。同时，通过学生分享自己感受最深的社团活动的经验，让学生体会到积极参加健康向上的文化活动，是培养健全人格的重要途径。
总而言之，尽量从学生生活中的例子或生活中随处可见的现象出发，并以学生兴趣的话题引入，让学生通过透过生活，理解文化。
4.高二上册政治文化生活教学反思
本节课属于普通高中课程标准实验教科书思想政治（必修三）《文化生活》第四单元第八课第一框题。本节课主要引导学生感受当今社会人们丰富多彩的文化生活，认识当代文化生产与消费的特点，学会辨识各种文化现象，选择健康向上的文化生活，了解发展人民大众喜闻乐见的社会主义文化的必要性和基本要求。文化生活教材的编写思路强调“凸显观点，关注过程”。本节课在设计上，力图活化教材，以学习过程为主线，注重学生的体验，注重学生思维的激发和引导，使学生成为学习的主体。在教学改革方面，我校实施高效课堂改革二以来，学生有了预习的习惯，课堂上讨论，展示已成为常态，但是照搬山东昌乐二中“271模式”，造成课堂上学生接受的信息量少，课堂枯燥，讨论常流于形式。因此，在教学设计时，我想在教学设计时，采用多媒体课件，创设多种生活情境，不断提出问题，组织学生合作探究，引导学生讨论、展示、辩论、点评，师生互动，生生互动，使问题得到解决，真正转变了教学方式和学习方式，使学生成为学习的主人。在实际教学过程中，学生展示和辩论中出现了许多意想不到的生成性资源，丰富了课堂教学的内容，锻炼了学生的思维、表达、合作能力，学生的激情飞扬，课堂气氛活跃，取得了良好的教学效果。
思想政治课教学要注意学科知识与生活主题相结合。近年来，网络普及度越来越高，网络文化对学生的影响越来越大，本课从网络文化入手精心选择中国“航母起飞style”走红网络、“莫言瑞典演讲《讲故事的人》、最美教师张丽莉，网络红人芙蓉姐姐、网络算命等大量当前网络上的信息，更贴近时代、贴近实际，贴近生活，激发了学生学习的热情,让学生有话可说，调动了学生参与课堂活动的积极性，达到了让学生树立正确的文化观，学会科学上网，文明上网，抵制网络不良信息的目标。
在教材内容的处理上既照顾到各个知识点，又突破重点和难点。如何正确评价文化市场和大众传媒的发展对我们文化生活的影响是本课的重点问题之一，只有突破这个重点，才能明白为什么在文化生活中要学会选择、要发展人民大众喜闻乐见的社会主义文化。为此，我创设了报刊杂志、电话、网络等图片情境，让学生明白各种大媒传媒在传播丰富多彩的文化，然后聚焦网络文化，引导学生观察歌曲、舞蹈、体育、游戏等网络文化形式，了解最美教师张莉莉、芙蓉姐姐等网络人物、认识网络算命、网络谣言、谣言欺诈等文化糟粕现象，然后提出问题，启发学生思考，问题包括是什么、为什么、怎么办等不同角度，层层深入，使重点问题得以突破，学生情感目标得以达成。大众文化是教学中需要重点把握的一个概念，也是一个难点，我采用比较法把西方学者使用的大众文化同我们所倡导的“大众的”社会主义文化比较，学生在比较中明确西方学者所谓“大众文化”，包括各种不同性质的文化，精华与糟粕并存，而我们所倡导的大众的文化”、“社会主义”文化指的是积极、健康、有益的文化，很自然的突破了难点，也为理解后面中国特色社会主义文化打下基础。
作业布置上也具有特色，除了书面作业外，还有研究性学习即“以“中学生网络文化”为题，写一篇调查报告”。研究性学习使教学内容从教科书扩展到学生关注的网络文化题材，使课程的实施面向学生的整个生活世界，有利于提高学生社会参与的能力。
当然，教学是一门遗憾的艺术，教学设计也存在不足，如教学内容面面俱到，课件制作比较简易等等，需要进一步完善。
5.高二上册政治文化生活教学反思
课程内容是为学生的发展服务的，教材编的再好，都是死的，它不可以当作我们照本宣科的教科书，只不过是教师教学和学生学习的基本素材，况且《文化生活》教材本身就存在重复、繁琐的不足，教师完全可以从学生的学习实际出发，对课堂教学内容进行重新整合，使之更加有利于学生主动自觉的投入学习，更加有利于学生知识的掌握、思维的拓展及能力的提高，以期实现在有限的时间内使学生能力与知识兼顾，容量与质量并进的目的。教学内容的整合，不是简单的教材内容的整合，也不是单纯的把两节课或多节课的内容压缩成一节上，更不是单纯的知识点的罗列，而是一个系统的综合工程，它需要多角度多层面周密地考虑才能取得相应的效果。这里仅仅从教材内容的整合上，举例说明。
如：中外文化关系涉及第一单元：文化的社会作用；第二单元：文化的多样性、文化交流与传播、文化创新；第三单元：中华文化的包容性。具体整合为：
1、是什么：文化多样性的表现；文化传播的途径、手段
2、为什么：
①为什么要尊重文化的多样性；
②中外文化交流的意义；
③文化的社会作用。
3、怎么样：
（1）正确态度：尊重文化多样性，既要认同本民族文化，又尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异；
（2）遵循原则：遵循各民族文化一律平等的原则；
（3）“引进来”与“走出去”；
（4）文化创新基本途径：面向世界，博采众长；
（5）体现中华文化的包容性。
事实证明，这种针对知识结构整合教学内容，对于教师的教和学生的学都是切实可行和行之有效的。
对学生而言：学生自由的空间越大，投入的热情越高，思维就越活跃，创新能力就越强。
对教师而言：教学内容的重新整合需要深入钻研教材内容，有利于提高教师不断学习和研究的能力，提高教师驾驭教材的能力。
导语：前苏联数学教育家斯托利亚尔说：“数学教学是数学活动的教学。”“判别观察方向”让学生的思维在三维实物与二维图片间不断地进行切换想像，从而完成思维过程的第一次抽象，学生的空间想像能力得到培养训练。
如何写三视图教学反思新的教育理念把教师由过去单一的指导者变成了学习者、参与者、组织者、合作者，不仅要注重培养学生的学习兴趣，更要尊重学生的学习兴趣，不能扼杀学生的学习热情，让学生在打好学习基础的同时，又培养了自身的能力，发展了自身的特长。基于这种情况，我在教学中采取了一些比较新颖的方法，也取得了不错的效果，以下即为我的几点做法：
一、赏识学生可以无限地激发学生的内动力
赏识教育就是一种以尊重学生人格为前提，通过表扬、肯定学生的某些闪光点，实现对学生有效激励作用的“正强化”教育，是在承认差异、尊重差异的基础上看到学生每一点点的进步，用欣赏的眼光发现学生的可贵之处，使学生看到自己人的闪光点，使学生每天都在进步和成长。每一个人，在日常生活中都渴望获得尊重、肯定、信任、和关怀。老师希望学生具有哪些品质，那么，你就说他已经具备哪些品质，不断地被赏识和被肯定，学生就会越来越优秀。
有这样一个真实的故事，在美国的一个小镇贫穷落后，镇上没有一个像样的教师，以前来过几位老师都没有留下来。这时又来了一位男教师，当他来到学校，看到的情景是学生又脏又乱，不懂得文明礼貌，有门不走，进进出出都跳窗户，个个都好像没有教养。上了几天课后，老师正在教室里备课，“嗖”地一下从窗户跳进来一位学生，那位老师连忙把他叫到身边，拉着他的手来看，还说着“我给你看看手相”。说着像模像样地看着，“哟，小伙子，你的手相相当好了，如果我没说错的话，你将来会是这个州的州长。”那位学生还有些不相信，便问“真能吗?”“能，我不会看错的。小伙子，你现在就得注意自己的一言一行啊!”从那以后，那个学生果真就像老师所期望的那样，一言一行都严格要求自己，就连走路的样子都变了。一晃三十多年过去了，在一次州长竞选中，选出的州长竟是那个当年被预测为州长的小伙子，当各届人士和一些知名记者问其感受时，他激动地拿起话筒说：“我先给你们讲一个故事……”他的那位老师并不是真会算命，而是为他设定了一个非常美好的目标，给他以极大的期待和信任。老师给以学生什么样的期待，很大程度上决定着学生的行进方向。
在我的教学生活中有一次经历让我终生难忘：我正在全身心地投入在课堂教学时，猛然发现我的一个学生在桌上趴着睡觉，我脑门一热当场真想“收拾”他一顿，可是我冷静地一想，走到他身边小声地对他说：“你是那么聪明，老师一直对你有很高地期望，充满信心，一定要努力呀!不要令我失望!”然后，不动声色地回到讲台，那个学生听了我的话马上坐好，积极地加入到我们的课堂中。记得第一次平时章节测试他打了66分，其它好同学有好几个打满分120分，他就一直觉得很不好受，根据我平时的观察该学生确实很聪明，只是基础差了一点，这一次综合考试考差一点也是正常的，令我没有想到的是：他竟然在放学后找到我，哭着要求我批评他，说他辜负老师。我心灵受到大的冲动，我没有想到他会有这么强的上进心，我没有批评他，相反就他的卷子找到不足的地方，鼓励他以后的学习中要仔细，严谨，好钻研，让他从中找到信心：尤其是老师没有放弃他。从此，他的数学成绩名列前茅。其实说真的，当时我刚接手这个班级的学生，我连他叫什么都不知道!可见，赏识学生不仅诱发和鼓舞了学生克服困难、积极向上的激情，并且对学生的智力，品德和个性的发展产生直影响。
二、多种多样的兴趣激励法进行课堂教学
在课堂教学改革中，首先教师要改变观念，研究教材的使用;更重要的是必须改革传统教学方法，结合学校特点，发挥优势，数学科课堂教学模式还要更加深入地探索、研究，逐步形成自我教学特色。
兴趣是一种巨大的激励学习的潜在力量。在教学中，当一个学生对他所学的知识发生兴趣时，就会调动自己的一切潜能积极、主动、愉快地去学习，而不会感到是一种沉重的负担。对此，我采取了这样几点做法：
(1)从现实生活中的常见问题和学生熟悉的事物入手简化复杂问题。
九年级下册“三视图”这一章节的教学中,有些比较复杂的立体图形的很不好想像，我就在课前有萝卜、地瓜刻出模型来，让学生面对实物来解决问题，进而来培养他们的空间想像力，从而将问题简单化。
我在第七章“可能性”时，将一个模拟摇奖器带入教室，从生活中购买彩票中奖的可能性有多大入手引入课题，告诉学生这一章研究的对象就是事件发生可能性。对于彩票这样一个生活中人人感兴趣的话题，学生自然也愿意去了解，以很高的热情去学习。从而让学生去真正理解有用的数学的价值。
(2)用生动有趣的图案和实物来代替抽象的理论知识，来调动学生的学习积极性。
相对于数学的推理计算，学生更容易对直观有趣的图案和实物产生兴趣。在讲解第一章“生活中的图形”时，我将大量有趣的图画、实物带入教室，让学生感悟我们日常生活中存在着大量几何图形，数学就存在于生活之中，学习数学能为解决生活中的问题提供很大的帮助，从而调动起学生进一步学习的兴趣。在讲解第四章“图案设计”一节时，我在上课时向学生展示了大量生动的几何图案，如仙人掌、帆船、房屋、桥梁等等，引起了学生的兴趣，理解了对称的意义及用途，体会到数学王国的瑰丽。
(3)用精彩的问题设置吸引学生。
“思维总是从提出问题开始的。”课堂提问是启发学生积极思维的重要手段，教师要善于运用富有吸引力的提问激发学生的兴趣。我在讲解“日历中的方程”一节时，我让学生随便圈出某月日历上一竖列上相邻的三个数，将这三个数的和告诉我，我就能猜出这三个数是多少。这个问题一下子把学生调动了起来，学生迫切的想知道我是如何猜出这三个数的，学习热情高涨。这时，我告诉学生，我们只需要列一个简单的方程即可解决这个问题，学生自然对列方程产生了浓厚的兴趣，心情愉快的接受了新知识，学会解决问题的方法。
(4)用数学实验和游戏吸引学生。
在新的实验教材中设置了大量的实验和游戏，我对这些资源进行了充分的利用。这些实验和游戏让每一个学生都参与进来，从中发现数学的一些内在规律并能熟练加以运用，在玩中学，在做中学，寓教于乐，取得了很好的效果。例如在讲解概率的有关知识时，教材中设置了摸球游戏，让学生通过摸球游戏感悟事件发生的可能性有大有小，但由于课堂上时间有限，实验次数受到了一定的限制，因此我在课后又组织学生进行了大量的实验，通过这些实验，学生对概率有了较为清晰的初步认识，并对进一步的学习产生了浓厚的兴趣，将一个复杂的数学问题不费吹灰之力就解决的很到位。
(5)用生动有趣的语言、事例吸引学生。
在具有严密的逻辑性的前提下，结合教学内容和学生的实际水平采用生动而富有感染力的教学语言来激发学生的学习兴趣，从而提高课堂教学效果。一个笑话、一句生动的话、一个有趣的事例能给人以美的遐想，更重要的是能唤起学生的学习兴趣，增强他们克服困难，奋发进取的信心。比如，在讲解“点动成线、线动成面”时，我拿出一个乒乓球向空中一扔，乒乓球划出了一道弧线;然后我又打开了教室中的吊扇，吊扇徐徐转动，逐渐形成了一个面。然后我告诉学生，这分别就是“点动成线”和“线动成面”，学生的兴趣一下子就被我调动了起来。
此外在教学中我充分注意因材施教，对不同的学生设置不同难度的问题，使每一个层次的学生都体验到答对问题的喜悦，发现规律的兴奋，而对知识不封顶，充分鼓励学有余力的学生去进一步探索思考，对学生的每一点进步都提出表扬，对学生的新发现、新方法尽可能的加以肯定，并给予推广，让学生在学习中体验成功，体验成功的喜悦，从而以更大的热情投入学习。
随着课改实验的不断深入，有幸成为第一批实施新教材的一员的我越来越感觉到:转变评价观念，就是要清楚评价的最终目的改变的重要性，它不在于把学生分成三六九等以便给学生贴上标签;而是教师应真心、真诚地赏识学生和理解、钻研教材，去探索采用各种新颖的教学方法。通过评价及时给予表扬和鼓励，珍视学生取得的每一分努力，欣赏学生的每一个创造，肯定学生的每一分努力;通过评价和鼓励，使学生能够认识自己在学习过程中的优势和不足，促进和指引学生更好地学习和发展;同时还要不断的改变自己，充实自身的教师素养，才能更好的参与到课改实验中去，培养新时代的合格人才。
如何写三视图教学反思一、设计的初衷
《三视图》在教学内容中，是比较抽象并且难以理解的，然而三视图在工业设计中又是表达与交流设计构思、设计方案的一种常用的工程技术语言。学生不但要学会识读三视图，而且还要学会绘制简单的三视图，并且在今后的设计实践中，能够运用三视图来表达自己的设计构思，与他人交流设计方案，从而获得全面的评价，优化设计方案。于是针对此教学内容，如何进行有效的教学;以及在教学中常遇到的一些问题，有哪些可供参考的解决办法，我进行了尝试性教学实践。
1.课题引入方面：
采用问题情景设置的方法：学生喜爱打篮球，而用直尺测算出篮球的表面积是学生平时不会想到或实践过的问题。这样激起了学生的好奇心和想解决问题的兴趣。问题提出来后，学生积极思考，想出了许多办法。而解决这个问题的关键是能否利用墙面与地面相互垂直这一条件。目的是打开学生空间想象能力。而空间想象能力是学好三视图，理解三视图以及绘制三视图的必备能力。这也是我设计此问题情景的初衷。
问题情景的设计，我认为达到了预期效果。学生们或异想天开，或奇思妙想，有些测量的办法，是我事先没想到的。如：将篮球放气，压扁成半圆，用直尺测量篮球直径等办法。而我在这些突如其来的环节上的处理以及应变手段上还稍显不足。这是我今后应加以改进和提高的地方。
2.三视图的学习过程与注意事项：
1)学习三视图，要确立研究方向即问题的'设置。
我用电脑图片打出问题：三视图是如何把物体的各个表面形状表达清楚的?如何绘制三视图?
学生要想达到可以绘制简单的三视图的程度，只得认认真真地去学习，去研究，去解决问题。
想理解三视图为什么可以把物体的各个表面形状表达清楚这个问题，首先要知道什么是三视图?三视图依据的是什么原理?三视图的展开以及三个试图之间的投影规律是什么?画图步骤有哪些?怎么选择主视图?而这些概念性的知识，学生可以通过资料并结合教材很容易找到。我认为教师照本宣科地讲述这些概念性知识，即便是举出相当多的图片和视图实例，也不如让学生自己去查找、去发现、去体会、去理解。换句话说，三视图的学习应该在自学理论的基础上，教师加以辅导绘图实践和识图练习。
2)学习三视图，教师要做必要的学法指导。
我在布置任务环节中，借用本章所学的发现问题，提出问题;明确要求，收集和处理信息等方法，引导学生利用现有资料进行学习。学生很容易地进入了角色。
3)学习三视图，要求教师根据学生的实际情况，预设学生学习成效检测方式和内容，给与学生中肯的评价并做出相应的激励。
我在这节课的教学中，设置的检测问题不到位，在某些问题的讲解上还不够深入。所以在今后要努力提高和完善自身业务素养，尽快成长起来。
我想不同的学生群体，不同的教学资源设置，不同的任课教师，还遇到不同的问题。有了问题，才会有解决问题的办法，那么，这些解决问题的办法，就要靠全体同仁共同探索。让我们携起手来，共同提高。
如何写三视图教学反思课件模拟展示从不同方向进行观察抽象的思考过程使得概念的理解直观形象、浅显易懂，使课堂教学生动高效，并有利于加快学生的认知过程和培养学生的空间想像能力。由于学生存在个体差异，作业进行了分层处理，以满足学生多样化的学习需要，让不同层次的人在数学上得到不同的发展。
最后对本节课做几点说明：
一、关于培养空间想像能力的说明空间想像能力以被动听讲和练习为主的学习方式是难以实现的。
因此，本课为学生创设了许多现实有意义、富有挑战性的问题情境，及多组环环相扣、层层递进、要求学生思维逐步抽象概括的观察体验活动，充分调动了学生多种感觉器官协同活动，并引导学生借助实物、几何体、图片及课件演示等在充分的时间、空间中进行观察操作、对比想像、探讨交流、感受体验，从而使学生的空间想像能力在参与解决问题的过程中不断地生成、发展和得到提升。
二、关于本课整体设计的说明
(1)在培养目标上，本课力求让不同层次的学生学会知识、熟练技能、掌握方法、形成能力、发展积极向上的情感体验，获得终身发展的学习动力。
(2)在内容设计与呈现上，本课力求知识性、生活性、趣味性、活动性、层次性、教育性于一体，让学生在“创设情境―→探索和体验―→形成概念―→画法探究―→反思归纳”的过程中学数学、做数学、用数学。
(3)在教学方式与学法指导上，本课力求自己作为学生意义建构的组织者、引导者、合作者、促进者，引导学生在丰富的情境中进行自主探索、合作交流、动手实践、亲身体验，从而使学生成为知识建构的主动者。
(4)在教学手段上，本课力求将现代教育技术与学具、教学内容的有机结合，以激发学生兴趣、帮助学生想像理解，突破难点，提高教学质量与效率。
(5)在教学评价上，本课力求从不同的角度、方式去评价学生(如学生自评、互评、集体评)，及评价不同层次学生的不同方面(如知识掌握、学习方式、努力程度与参与度)。
以上是我依据《三视图》这一节公开课后的所思所想。就教学设计的初衷而言，我是想把“公开课”作为“问题课”，就此提出问题，寻求解决的办法和经验。同时希望各位同行，利用公开课这一载体，提出教学中遇到的问题，交流和总结教学中的经验和成果，而少一些表演的成分，那么，我们的教师会迅速地成长起来，我们的学科会更完善、更有发展。
1.高中历史文化常识
必修一 1、中国历史上第一位皇帝是秦始皇。
2、中国近代史上第一个不平等条约是《南京条约》。 3、中国近代史上中国人民第一次自发的大规模抵抗外国侵略的斗争是三元里人民抗英。
4、抗战以来的首次大捷是平型关大捷。 5、抗战以来的最大胜利是台儿庄战役。
6、中国人民反对帝国主义侵略第一次取得完全胜利的是抗日战争。 7、中国近代第一个资产阶级革命政党同盟会。
8、中国第一部资产阶级宪法是《中华民国临时约法》。 9、近代中国第一次完全意义上的反帝反封建的资产阶级民主革命是辛亥革命。
10、中国近代以来第一个彻底的反帝反封建的民主革命纲领是***二大制定。 11、中国***第一次独立自主地运用马克思主义原理解决自己的路线、方针和政策问题，妥善处理了党内长期存在的矛盾和分歧的是遵义会议。
12、新中国第一部社会主义类型宪法是1954年《中华人民共和国宪法》。 13、“一国两制”构想首次得到成功运用是在解决台湾问题上。
14、“和平共处五项原则”首次提出是 1953年周恩来会见印度代表团时。 15、新中国第一次以世界五大国身份参加的重要国际会议是日内瓦会议。
16、第一次没有殖民主义国家参加的亚非国际会议是亚非万隆会议。 17、罗马第一部有章可循的成文法是《十二铜表法》。
18、世界上第一部成文宪法是《1787年联邦宪法》。 19、美国首任总统是华盛顿。
20、马克思第一次指明无产阶级是实现社会主义革命、完成人类解放的力量是在1844年发表的《黑格尔法哲学的批判》。 21、国际工人运动第一个战斗纲领是《***宣言》 22、十月革命胜利后，成立了以列宁为首的世界上第一个工农苏维埃***，建立了世界上第一个社会主义国家。
23、第一次不结盟国家和***首脑会议召开是在 1961年。必修二 1、1763年成为世界上最大的殖民帝国的是英国。
2、工业革命首先发生在英国，并首先从棉纺织业业开始。 3、1866年，西门子发明世界上第一台大功率发电机，标志着第二次工业革命的开始。
4、第一座中心发电厂是1882年爱迪生建立的纽约市珍珠街发电厂。 5、欧洲统一货币建设迈出的第一步是维尔纳计划。
6、世界上第一个由发达国家和发展中国家组成的自由贸易区是亚太经合组织。 7、亚太经合组织首次领导人非正式会议于1993年在美国西雅图举行。
必修三 1、开创了中国古代私人讲学之风的是孔子；中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校是太学。 2、儒家学派和墨家学派的创始人分别是孔子和墨子，法家思想的集大成者韩非子。
3、中国古代第一部较为完整的法典是李悝所著的《法经》。 4、在古代古代中国四大发明中，影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著的是纸。
5、迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品是《金刚经》。使用铜活字印制的最大的一部书是《古今图书集成》。
6、“书圣”是指王羲之，“诗圣”是指杜甫。 7、中国最古老的一部诗歌总集是《诗经》。
8、近代中国第一个睁眼看世界的人是林则徐。 9、近代中国第一部系统的世界地理志是《四洲志》。
10、当时第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作是《海国图志》。 11、迈出了近代中国向西方学习的第一步的是“师夷长技以制夷”。
12、在中国较早介绍马克思的人是梁启超。 13、1958年中国第一座实验性原子能反应堆建成，标志中国开始跨入原子能时代。
1964年中国第一颗原子弹爆炸成功。 1965年中国在世界上首次人工合成牛胰岛素。
1967年中国成功爆炸第一颗氢弹。 1970年用自制“长征一号”运载火箭成功把中国第一颗人造卫星送入预定轨道。
1984年中国成功发射了第一颗实验通讯卫星，随后第一颗实用通讯卫星升空。 14、1988年9月，***第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。
15、中国航天史上首位进入太空的航天员是杨利伟。 16、完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合的是基因测序任务和水稻基因工作框架序列图。
17、1946年美国研制出第一台电子计算机。 18、拜伦最具有代表性、战斗性，也是最辉煌的作品是长诗《唐璜》。
19、开创了浪漫主义音乐的先河的是贝多芬。 20、贝多芬最辉煌和最有影响力的作品是他写的《英雄交响曲》。
21、音乐史上最早在交响乐中加入合唱的作品，“音乐文学史上最伟大的杰作”是贝多芬的合唱交响曲。 22、法国批判现实主义文学的奠基者是司汤达。
第一部批判现实主义文学作品是《红与黑》。 23、列夫·托尔斯泰最重要的三部长篇巨著是《安娜卡列尼娜》《复活》《战争与和平》。
其中他艺术上最完美的一部长篇小说是《安娜卡列尼娜》。 24、俄国民族乐派成就最大的音乐家是柴可夫斯基。
25、后期印象主义绘画最著名的代表人物是凡高。 26、亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者是泰戈尔。
27、中国现代文学史上第一篇白话小说是1918年鲁迅发表的《狂人日记》。 28、1895年12月28日，法国的卢米埃尔兄弟在巴黎反映了人类第一部。
2.高中语文古代文化常识要怎么积累
文化常识对应的大方向是传统文化的积累与掌握。
2017版新课标中也多次提及“传统文化”“文化常识”，要求“了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。”对应在考试中，主要就是文言文阅读的一道3分选择题。
文化常识的记忆功夫应当在平时，不建议拿文化常识清单去背诵，当然这也是一种办法。个人在教学中提倡的是在文言文阅读练习中积累，每题4个，碰到即列入应当掌握的范围，同时，每个文化常识都是可以辐射其他知识点的，这方面强烈推荐王力先生的一本书——《古代文化常识》，学习空余翻看，权威准确，内容涵盖广，可以积累很多，了解一些传统文化的来历本身也很有趣。
3.文化常识▏高考怎么考传统文化
1.传统文化已经成为中考、高考的热门考点，那么，试题会以怎样的形式考查？考查的重点内容又会是哪些？
2.选择的是近年来中考相关试题，从中可以发现中考传统文化试题有以下规律：
3.与高考相比，中考命题形式更为灵活，既有客观选择题，又有主观运用题；
4.涉及的内容相对简单，多与教材中的文言文相关，或者是基本的文化常识；
5.考查重点内容：古人姓名字号、古代纪时方法、科举与官职、礼仪制度、文学常识等；与高考不同的是，中考因为是地方命题，常常会考查与本地域相关的文化常识；
6.考查形式：以文言文阅读材料为基础，以选择题的形式考查
7.重点关注：从考试的文本中来，但大部分与教材设计的文言文内容相关，即使有个别新词，只要具备基本的古代文化常识，就可以解答。平时学习中要高度关注教材文言文注解的内容
8.考查内容：古人姓名字号、古代纪时方法、科举与官职、礼仪制度、国学经典知识、典故知识、文学常识等。
4.高考语文中该怎样考查古代文化常识
高考语文古代文化常识汇总，希望可以对大家有所帮助！
一、人的称谓
【直称姓名】大致有三种情况：（1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为
【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。
【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。
【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲
【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。
【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵
【谦称】（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
5.高考历史中重要的古代文化常识积累,比如阴阳五行,天干地支等
这属于中华民族的传统文化，属于天文历法，因为古代使用干支纪念法，当然现在仍在使用，十二生肖就是和十二地支对应的。
（很不幸的是现代很多小人拿此来算命欺骗老百姓）五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。什么是五行在中国古代哲学所记载，五行是宇宙万物的基本元素，它们是金、木、水、火、土，而它们之间也存有相生相克的关系。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：木-好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。
火-性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。
土-性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。
金-性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。
水-人聪明，并能推测事物。水性代表智，就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。
也可以说是仁、义、礼、智、信的五常。中医五行相生相克图五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。
五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。五行相生相克五行相生五行相克五行相冲五行相生相克原理五行有‘五行相生’和‘五行相克’。
‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海（水）.在海中产生了植物（木）.再经由太阳（火）的照射慢慢的有了陆地（土）.再从陆地中去发现了铁的矿物质（金）.尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。
这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。又***裸的大地一定要植树（木），用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失（土），大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园（水），古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火（火），为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁（金），生火需要用锯子斧头来劈材（木），这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。
天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。天干地支，简称“干支”。
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。天干地支tiān'gāndìzhī天干地支产生于汉代，它以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。
天干地支天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖[1]——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土）），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。
大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。
阴阳之别，故有枝干名也。”天干地支我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。
据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。
对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像***数字般的单纯，而。
6.古代文化常识高考宗庙
宗庙
词意探源
(1)指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。《易·震》：“出，可以守宗庙社稷。”孔颖达疏：“君出则长子留守宗庙社稷。”按后世自大夫以下皆称家庙。（2）王室的代称。《汉书·霍光传》：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙。”
基本解释
1.天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋宗庙之祟。——《战国策·齐策四》 2.先王之宗庙。 3.立宗庙于薛。 4.王室国家的代称宗庙社稷。——清·周容《芋老人传》宗庙之事。——《论语·先进》 5.宗庙会同。
详细解释
1.古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。”《史记·魏公子列传》：“今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”唐韩愈《论捕贼行赏表》：“陛下神圣英武之德，为巨唐中兴之君，宗庙神灵，所共祐助。”叶恩《上振贝子书》：“甲午之役，陵寝躏于戎马之足；庚子之乱，宗庙翻夫五色之旗。” 2.朝廷和国家政权的代称。《墨子·非命下》：“不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。”《后汉书·伏湛传》：“猾臣王莽，杀帝盗位。宗室兴兵，除乱诛莽，故羣下推立圣公，以主宗庙。”宋王安石《上皇帝万言书》：“而今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计，臣窃惑之。”《三国演义》第二回：“中官统领禁省，汉家故事。先帝新弃天下，尔欲诛杀旧臣，非重宗庙也。”
7.「高考必考之古代文化常识」不小心穿越了怎么办
高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总：
1.“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
2.“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》
3.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
4.“四库”：经、史、子、集
5.《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴
6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数
7.“三代”：夏朝、商朝、周朝
8.“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”
9.“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
10.“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。
11.“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
12.“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
13.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。
14.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
15.四海：指天下、全国。
16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。
17.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。
18.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。
19.三秦：指潼关以西的关中地区。
20.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。
21.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）
22.五行：指金、木、水、火、土
23.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻）
24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣
25.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡
26.文房四宝：笔、墨、纸、砚
27.文人四友：琴、棋、书、画
28.花中四君子：梅、兰、竹、菊
29.岁寒三友：松、竹、梅
30.六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借
31.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中
32.解元、会元、状元。
33.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。
34.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、
35.《孟姜女》
36.三老：古代分管教化的乡官。
37.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。
38.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。
39.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。
40.乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。
41.会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。
42.殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。
43.光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。
44.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。
45.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。
46.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分
47.“凤、雅、颂”三大类
48.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。
49.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。
50.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。
OK，关于记忆小窍门教学反思和如何写三视图教学反思的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。