大家好，今天小编来为大家解答道士是如何算卦的这个问题，中国神话中的神仙是否真的存在很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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挂羊头卖狗肉。

造句:

1、这样一个挂羊头卖狗肉的人往往表现出不真实的一面。

2、这些“网上医生”挂羊头卖狗肉，看病是假，卖药是真。

3、一看这架势林东也明白了,感情这就是所谓的挂羊头卖狗肉,哪里是什么理发店啊,根本就是‘快餐店’啊,自己这是进了‘鸡’窝了。

4、一路过去,卖小吃的、搞杂耍的,还有一些挂羊头卖狗肉的算命道士,数不胜数。

5、霜姐,赌场都是挂羊头卖狗肉的地方。

6、这挂羊头卖狗肉的买卖,不好做吧!

7、不过这也更坐实了吴子煜是挂羊头卖狗肉,卖的东西肯定不值钱,要不然他不能把到手的钱不拿就走。

8、外头招牌写的是"科技公司"，里面卖的却是运动器材，真是一家挂羊头卖狗肉，名不副实的商店。

9、“黄赌毒”一直是警方严厉打击的重点，城阳青威路上一家电玩城却“挂羊头卖狗肉”经营赌博机。

10、而且这条街上从早到晚那人都熙熙攘攘的,夏天衣服50块钱能从头到脚买一身,路两边到是有几家专卖店,也尽是些个挂羊头。

11、富康国际素有巍峨南方之称,高耸挺拔,66层的富康国际网罗着酒店,写字楼,百货超市,以及一些挂羊头卖狗肉,打擦边球的服务公司。

12、从许仕平口中得到这个消息之后,秦朗几乎立马就可以肯定这个论坛根本就是挂羊头卖狗肉,今天是这个论坛的开张庆典的日子,自然会举行盛大的典礼。

在神话小说《东游记》中正式确定为铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅八人。那么，八仙中的人物完全是虚构的吗？在历史的长河中有没有这些人物的原型呢？

铁拐李：铁拐李在民间传说中为八仙之首，是年代最久、资历最深者，身世由来传说颇多，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余从考》中又说他姓刘。《历代神仙通鉴》称，其原本是一俊伟丈夫，善道术，会使元神导出法术，修炼于砀山岩穴中有一次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其肉体被其徒误焚，无奈将元神附会到跛了一只脚的丑陋汉子身上，用来倚身的竹杖，变为铁拐，故名铁拐李。看来他是一位民间流传的，诸事附会而成的道家仙人。

汉钟离：八仙中名气仅次于铁拐李的是汉钟离。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，被全真教奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》《夷坚志》《宋史》等书都有他的事迹的记载，只是后来讹传为汉钟离，才附会为汉朝人。《历代神仙通鉴》《续文献通考》等书称：钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。

张果老：道教称之为果老仙师，其原型为唐代道士张果，因其在八仙中年龄最大，故被人们尊称为张果老。有关张果老的事迹，最早的记载见于刘肃的《大唐新语》。据《大唐新语》记载，张果老先生者，隐于恒州，往来汾晋，时人传其有长生秘术，自称是“尧时丙子年生”。中唐以后，张果老的传说日益增多。《新唐书》又加入了玄宗展试张果仙术和玄宗欲招张果为驸马等事迹。

八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真教奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖＂。吕仙原名吕岩，号纯阳子，唐朝末年进士，并且做了一段时间的官，不久因为厌倦腐败的官场生活，弃官入道，隐居终南山。在现实的吕洞宾的基础上，民间添加了许多他的传说故事，是“八仙”中最具有传奇色彩的人物，也是名气很大的一个。从北宋开始就一直有人假借他的名号出山，让他的传说更加丰富而且神奇。比如，“吕洞宾三醉岳阳楼”“四下鹤城”“洞宾卖汤团”，等等。

何仙姑：八仙中唯一的女性，有关她身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引用《广异记》的说法称她为“何二娘”，是位以织鞋为业的农家女子，出生时头顶出现六道毫光，因在山中遇到一道士，吃了道士一个仙桃，从此不饥不渴，并可预见人生祸福。另一种说法认为她是宋朝人。宋代的一些文人笔记有的说她自幼遇到高人，吃了仙桃成仙；有的说她在野外放牧时吃了仙人送的仙枣成仙，还有的还记载了何仙姑一些为人占ト，预测祸福的事迹，可见她的原型应该是一位精于测字算命的民间女巫。

八仙中最为玩世不恭的要数蓝采和。宋初《太平广记）、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。蓝采和是唐末至五代时人，其行为怪僻，夏天穿着冬天的厚衣服，冬天则光着膀子躺在雪地上。经常穿着破破烂烂，一只脚穿着靴子，另一只则光着，于长安街市乞讨，并手持大拍板，乞讨得来的钱有时赠送给穷人，有时在用来下馆子，喝醉了就唱歌，歌词多充满神仙之意。而最后，蓝采和得汉钟离度化，于酒楼趁醉时骑鹤而去。

韩湘子：普遍认为是文学家韩愈的侄子，一说是韩愈侄孙，《唐书》、《西阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官至大理丞。他成仙的传说，最早见于《西阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子任，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使牡丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在”的诗句，令韩愈惊奇万分。

八人仙中，曹国舅的事迹最少，出现最晚。关于他的身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》中有他的传记：曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情温和，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，活了年七十二岁寿终正寝。《神仙通鉴》说：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却迷恋于仙道，他弟弟则骄横放纵，倚仗国舅爷的招牌横行不法，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇汉钟离、吕洞宾收他为徒，很快曹国舅修成仙道。

这话你也信啊！对于命这种东西，听听就是了好好做好手头上的事儿，然后去认识新的异性才是硬道理。

对于算命人的话你可以听听，但是不可全信。西方人信基督，印度人信佛教，土耳其等人信伊斯兰教。对于这三大教派我们国家的人都有信的，但是我们本土的宗教也就是道教里面才有算命吧！当然西方的占卜术和算命有异曲同工之妙，但终究不是算命。

我没有见过碰到一个真正的基督教徒跑去算命，也没有见过碰到过伊斯兰教徒去算命，当然不虔诚的教徒除外，毕竟总有那么几个信的不真的，也没见过别人说她命不好怎样的啊！因为不相信啊！还有一些无信仰的人也很少去算命啊，因为他们压根就不信，自然没有这方面的困扰。

算命先生都是很会看人眼色，对人下菜的，而且会话里话外的套你话，根据你的话语来给你做总结。然后人们就会觉得他们说的很对全部能够应照上，就会更相信觉得大师很厉害，其实也就那样，这种东西你信则有，不信则无。

而且你会发现不管哪一个算命先生，他在和你说好与不好的时候，都不会把话说太满，不会把话说太死，都有回转的余地，所以不管你日后遇到怎样的事儿，他都可以圆过去，怎样都是算的比较真。钱也赚了，也没有砸自己招牌。

你所找的那位算命先生，只说你姻缘艰难，没说你没有姻缘吧，假若你日后真不结婚的话，他的话是不是验证了。但是你日后如果找到合适的人结婚了，他到时候会说你只是艰难，并不是没有概率最后成了，肯定是你做了好事儿把你霉气什么的转化走了，给你一番恭维，把你猛一顿的夸。让你心里非常的受用。

所以说不管你日后会怎样，都是灵验的，那你还信这些干嘛？没有意义啊！而且你如果信的话，不管以后过好过不好都会归结于自己的命不好，都会把自己代入进去，然后开始自我否定，你都自我否定了，哪来与之抗争的心。尤其是在你屡次不成的时候，更会想起算命先生的话，那个时候的心理暗示作用是非常强的。所以说你现在就忽略忘记这些话吧。

假装没有听到这些话，然后用心的去认识新的异性，总会碰到合适的人的，这种话当做耳旁风就行别当真，而且婚姻还是两个人的事，然后你们用心经营了，日子肯定会过的很好，婚姻也会越来越好。

文章到此结束，如果本次分享的道士是如何算卦的和中国神话中的神仙是否真的存在的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！